(衣服)梵語曰迦絺那。譯言功德衣。修了安居之人所受之袈裟,受之之人,有五德,故曰功德衣。四分律四十三曰:「安居竟,有四事應作。何等為四?應自恣,應解界,應結界,應受功德衣。」
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(人名)嗣馬祖。有好雪片片不落別處之機語。見碧岩四十二則。...【劣受勝受】 p0631 集異門論十一卷五頁云:若劣若勝者:云何施設劣受勝受?答:觀待施設劣受勝受。復如何等?...何等欲界獨覺補特伽羅?謂無佛出世時生於欲界,自然證得獨覺菩提...Shenxiu 唐代僧人。禪宗北宗創始人。俗姓李,汴州尉氏(今屬河南)人。少習經史,博學多聞。後出家受具足戒。5...禪林中,遇和尚遷化,於佛事終了後,眾僧於其龕前同聲舉唱「哀!哀!哀!」三聲,此一葬式,稱為舉哀,又稱為舉哀佛...【提和羅耶】 晉言天人王。佛授調達作佛之號。...【諸心心所有三所依】 p1356 成唯識論四卷八頁云:諸心心所,皆有所依。然彼所依,總有三種。一、因緣依。謂自種子...【一切門戒】 p0005 瑜伽四十二卷一頁云:云何菩薩一切門戒?當知此戒,略有四種。一者、正受戒,二者、本性戒...(名數)一隨至施,隨近己至,方能施與也。二怖畏施,畏怖災厄,欲其靜息而行惠施也,又見此財壞相現前,寧施而不失...圓妙的聲音,即佛的聲音。...【界攝】 p0865 如十種攝中說。 二解 顯揚五卷十六頁云:問:何義、幾種、是界攝?答:三界中、世間義故。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
坐禪的過程實際上就是一個不斷放下的過程。不斷地放下,而不是不斷地提起。當然徹底地放下,也是徹底地提起。通常我...素食(vegetarian)的字源來自於拉丁文Vegetus意思是完整的;新鮮的;生氣蓬勃的對現代歐美人而言,素食即意味著一...
出生食,也就是施給眾生食。於進食之時,從應量器中取出「生飯」,施與大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、訶利帝母等羅剎鬼子...
禪宗所說的悟,是擺下萬緣、心無執著,既無可求、亦無可捨。一念能夠擺下萬緣,此一念就在悟中。頓證、頓悟是沒有漸...
【原文】 倘肯至誠念佛,決定冥冥之中,蒙佛加被,令不受危險也。凡有疾病,或遇凶禍,或求兒女,均宜至誠念佛,決...
凡有主物,不可偷取,偷小喪品,偷大招禍, 偷人之物,折已之福,欲得便宜,反吃大虧。 凡有主物,不可偷取,偷小喪...
蕅益大師在這一段裡面提出兩個重點:他第一個先講到理事的差別。就是你在修行,先把理觀、事修分清楚,你不要含糊籠...
最近在武漢的月湖畔看到了這個知音的故事,第一次面對面地體會到了古人所享受到的生命的美好。 伯牙去學琴,老師成...
功德衣
【佛學大辭典】
| 上篇:功德田 | 下篇:功德品 |
指於言語文句發妙悟而通達無礙。三昧,為梵語 samādhi 之音譯,意即一心專注於一處而不散亂,此處指專心於言語文句...
龐居士
劣受勝受
欲界獨覺補特伽羅
神秀(約606~706)
舉哀
提和羅耶
諸心心所有三所依
一切門戒
八種布施
圓音
界攝
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

坐禪就是一個不斷放下的過程
素食大潮奔湧不息

出生食的由來

禪的方法和求生的願力兩者並重

除念此六字外,了無一念當情

偷人之物,折已之福

這一點對我們臨命終至關重要


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師