(經名)法華經有分別功德品,隨喜功德品,法師功德品之三者。
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(860~930)唐末五代臨濟宗僧。河北人。為興化存獎之法嗣。住汝州(河南)寶應禪院南院。後傳法於風穴延沼。據宗統...(儀式)以散杖灑加持水於信者之頭也。見真俗佛事編一。...羯磨疏·諸眾安居篇:「出界行法,律中有五:初受日出法;二、命梵移法;三、和護餘緣;四、受出逢難;五、無緣經難...(傳說)五百賈客,入海采寶。值摩伽羅魚王開口,海水入其中,船去駛疾。船師問樓上人,汝見何等?答言:見三日出,...(雜語)謂僧死也。是任因緣之義。稽古略二曰:翟罪於祖,祖乃委順。...(1577~1630)明代曹洞宗僧。福建建陽人,俗姓馮。字晦台,號見如。二十八歲出家,深究楞嚴經。謁「無明慧經」於寶...【方便】 p0375 瑜伽三十八卷二十二頁云:云何菩薩方便所攝身語意業?當知略說菩薩所有四種攝事,是名方便。如世尊...位於浙江定海縣普陀山之紫竹林內。由山石裂罅所成。有二門,奔濤衝入,音發如潮,故稱潮音洞。據普陀山誌卷一所記,...(1912~)廣東順德人,俗姓郭。法名覺因。十七歲畢業於廣州師範學校,是年依鼎湖山慶雲寺笑航和尚出家。民國十八年...(術語)Namas Namb Namo,梵語曰南無。譯曰歸命。有三義:一,身命歸趣於佛之義。二,歸順佛之教命之義。三,命...梵名 Kausthila。佛陀十大弟子之一。又作摩訶俱絺羅(梵 Mahākausthila,巴 Mahākotthita)、摩訶俱瑟祉羅、拘瑟...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
正所謂情不重不生娑婆,佛子也不能免俗,至愛親朋的一舉一動,都牽動著我們的心:弟弟不離酒肉,為此常造殺業,我擔...
據《大莊嚴論經》第十五卷記載,釋迦牟尼佛說過這樣一個充滿哲理的故事,有一個富家媳婦,因為經常被婆婆責罵,便賭...
日子一天天的過去了,大家要好好發心用功,不是開玩笑的。過去祖師講一念萬年,一個念頭放在那個地方就不動,坐在那...
諸佛菩薩他對眾生說法的時候,他是平等的。但是由於我們眾生的因不平等,所以緣也就不平等了。在我們修行當中你所感...據媒體報導,耶魯大學經濟學教授陳志武在北大演講時,談到毒黃鱔問題。他說,當年七月,他到蘇州參加會議用餐時,一...究竟是那一些業障纏繞我們解脫不了呢?歸納起來,有下列十種: 一、無慚: 一般人根本不知道慚愧,也就是儒家講的無...
【原文】 真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不復起貪瞋癡,即大持戒;真能念佛,不計人我是非,即大忍...
我只有一個堂哥,比我大不了多少,由於他父母死得早,迫於生計,從小自立。在我們一群和他同齡的孩童背著書包上學的...
功德品
【佛學大辭典】
| 上篇:功德衣 | 下篇:功德池 |
謂一切真實之法乃超越相對之差別界。以其為「絕對」,故不生不滅,此係不變之理法。 p12...
慧顒
散杖加持
安居出界法五種
念佛免摩竭難
委順
元鏡
方便
潮音洞
慈祥
歸命
拘絺羅
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

替親人懺悔消業有效嗎

上當之人大多心有倒惑

把戒持好,自然有護法神護你

諸佛菩薩對眾生平等,但感應為何有差別
海鮮的飼養內幕
阻礙解脫的十種業障

如何才是真念佛


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師