(傳說)相傳在酆都殿後之左。無論男婦,好宰殺血濺廚灶神佛廟堂經典書章字紙一切祭祀器皿之上者,及虐待婢僕打撲出血者,皆入此池。或云無論男女,凡不顧神前佛後,不忌日辰如五月十四十五日夜八月初三十月初十此四日犯禁交媾者,除降惡疾暴亡外,死後浸入此池。
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(經名)一卷,劉宋沮渠京聲譯。迦奈國婆羅門耶祇捨外道歸佛,不能受持五戒向佛還戒。佛默不答,有五鬼神來欲害之,...為「法應」之對稱。法身之感應,稱為法應;應身之感應,則稱為應應。法華玄義卷六上(大三三·七四七中):「法應則...【二種正智】 p0025 瑜伽七十二卷五頁云:何等為正智?謂略有二種。一、唯出世間正智,二、世間出世間正智。何...雜者,雜亂之義;染者,污染之義。合雜亂和污染,即指煩惱,通於善、惡、無記等三性,為一切有漏法的總稱。參考三雜...【離相】 p1424 雜集論八卷十七頁云:何故名離相?常利益事故。不復退還,最極安隱,如其次第,名常利益,安隱利益...(術語)凡禪門集人為坐禪說法念誦,謂之參。參者交參之義,謂眾類參會也。故詰旦陞堂,謂之早參,日暮念誦,謂之晚...梵語 pāramitā。音譯作波羅蜜多、波羅蜜、波囉弭多。又作度無極、度、事究竟。指由生死之此岸到解脫涅槃之彼岸。...(1034~1096)宋代臨濟宗黃龍派僧。袁州(江西宜春)萍鄉人,俗姓彭。出家受具足戒後,即遍參諸方尊宿。及至照覺禪...為聲聞、緣覺二乘之併稱。又作聲獨。聲聞,指聽聞佛陀之聲教,了悟四諦之理,斷除見惑與思惑,而入於涅槃者。緣覺,...凡十一卷。明代行深撰。全稱賢首諸乘法數。又稱賢首法數。以華嚴宗為主,集大小乘諸經之法數名目,並註明其出處。由...十使者,即十煩惱也。謂貪、嗔、癡、慢、疑、身、邊、邪、取、戒之十也。台家分為五鈍使、五利使。 一、五鈍使...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
唐代的懶瓚禪師,長年居住在山洞裡,有一次,他寫了一首詩表達自己的心境:世事悠悠,不如山丘,臥藤蘿下,塊石枕頭...戒為甘露道, 放逸為死徑, 不貪則不死, 失道為自喪。 這個偈子,是提醒我們要珍惜生命的價值,善用生命,生命的價...
記得十六年前的今天,我才剛到佛學院來求學。十六個春秋已經過去了,每當想起在學院學習的情景時,就有種無限感恩的...李明從小到大一直很順利,上學時候成績優秀,陞學就業對他來說都根本不是問題;工作不久就結婚了,妻子是相戀多年的...
修行探索生命真相,本來就是每一個生命的本分事,它並不需要搞得多麼奇特...
《法華經》講,為什麼佛要示現涅槃?佛可以長久住世,但是為什麼不長久住世?如果長久住世,眾生看到佛常常在這裡,...問: 誠心頂禮繼空法師!我是一個平常人,但是從二十歲以後才發現自己有同性戀傾向,到二十八歲,性-伴侶越來越多,...
我從小就不服管,有叛逆性格,十三歲時小學沒畢業,由於跟父親吵架,跑出來就沒回家,從此與家裡斷了消息。我把十三...
血污池
【佛學大辭典】
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梵語 hrd 之音譯。又作肝栗大、幹栗多、訶栗多、幹栗太、矣栗馱、污栗馱、幹栗陀多。或為 hrdaya 之音譯,又作訖利...
耶祇經
應應
二種正智
雜染
離相
參
到彼岸
應幹
聲緣
諸乘法數
十使
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

三界唯心萬法唯識,無分別心才是道
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住持佛教其責在僧
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