金光明經玄義雲三身:身即聚積之義,謂聚積諸法而成身也。所謂理法聚名法身,智法聚名報身,功德法聚名應身。
一、法身 謂始從初住,顯出法性之理,乃至妙覺極果,理聚方圓,是名法身。(理聚方圓者,妙覺所證法性之理,方始圓滿也。)
二、報身 謂始從初住,終至妙覺極果,智聚方圓,由智契理,報得此身,故云報身。
三、應身 謂始從初住,終至妙覺極果,功德法聚方圓,故能隨機應現,說種種法,度諸眾生,故名應身。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
禪林用語。謂錦中包有大石,比喻外柔內堅;即指師家指導學人之機法,表面雖柔和,然內涵辛辣。從容錄第十四則(大四...(明王)又曰你遜婆遜你。降三世明王之別名也。...梵語 deva-dāru。又作樒、木蜜、木榓、密香、沒香。俗稱梻。屬沉香類。學名 Pinus devadāru,或 Avaria longif...(術語)大衍所立四宗之第二。...即禮拜儀式中,展坐具行三拜時之最初一拜。於叢林中,行陳述賀詞或問候之禮時,欲對住持等尊宗師申表尊崇盛意而行三...梵語 prasiddha。因明用語。至極成就之意。因明論式中,所立之宗(命題)應真實無誤,且為立(立論者)敵(問難者)...(人名)Dharmaputra,太子名。譯曰法子。見歷代三寶記八。...(雜語)觀經所說之十六觀也。迦才淨土論上曰:二八弘規,盛乎西土。...【如來是道理語者】 p0580 瑜伽八十八卷四頁云:此中如來依四道理宣說正法,如前所謂觀待道理,作用道理,因成...一剎那之間就已含有三世,即現在的一剎那叫做現在,前剎那叫做過去,後剎那叫做未來。...又作樹觀。為觀無量壽經所說十六觀中之第四。即觀想極樂淨土有七重行樹,一一樹皆高八千由旬,諸樹具足七寶花葉,一...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...
念佛三昧。名寶王三昧。三昧中王。凡偏圓權實種種三昧。無不從此三昧流出。無不還歸此三昧門。蓋至圓頓之要旨。亦三...
佛教中的超度是指為救度亡靈,使其超脫苦難,請僧尼為亡者誦經拜懺等使鬼魂脫離苦難,謂之超度。 一般人認為的超度...
老病宜念佛。 衰老了,生病了,最應該念佛。但是往往處在老病的時候,不能迴光返照認知這個事情。由於我們有多生多...
天台宗教義,浩如汪洋,非一言所能罄,今僅作概要之敘述。 天台宗成立於智者大師,智者大師蓋親承南嶽慧思大師之教...
註:本文僅限出家人看 安居的首日,稱為結夏,在安居之始,得舉行一定的法會儀式,以公告安居開始。元代以來,安居...唐太宗貞觀年間,天台山國清寺的住持名叫豐幹禪師。豐幹禪師一次雲遊,去赤城山,突然聽到一個孩子的哭聲。四野無人...
在整個修行當中,必須把你的想像跟感受切割。如果你要修行的話,你的想法不能從感受而來,因為感受所帶動的想像,往...
有一位女居士,她學佛以後,還是很苦惱。有一次就說:我本來就是以前有煩惱,所以希望學佛能夠斷煩惱。但是好像我學...
三身(二)
【佛學次第統編】
| 上篇:三佛身 | 下篇:二身 |
行事鈔·隨戒釋相篇:「律中不犯者,若道行渡水;沉水取沙石諸物;若學知浮法而[浮],掉臂畫水,濽者。不犯。」資...
錦包特石
遜婆明王
榓
假名宗
初展
極成
達磨弗多
二八
如來是道理語者
剎那三世
寶樹觀
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】阿彌陀經要解

蕅益大師示念佛三昧

為什麼要超度歷代宗親

老病宜念佛

寶靜法師:略說天台宗大旨

寺院安居自恣儀軌
豐幹、寒山、拾得

遠離虛妄的感覺,依止心中的願力


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師