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地名,為古印度憍薩羅國的都城,華譯為好名聞,因其國中政教善良,風俗敦厚,且充滿許多有德有智的學者,嘉譽風聞各...密教結手印時用以作印母之六種拳印。即:(一)金剛拳印,以拇指入於掌中,屈其餘四指作拳。(二)蓮華拳印,屈小指、無...為「出世間乘」之對稱。又作世間教。指可得世間善果報之教法。於五乘中,人乘與天乘均為可得世間善果報之教法,故以...【五成熟解脫想】 p0279 集異門論十三卷十二頁云:五成熟解脫想者:云何為五?一、無常想。二、無常苦想。三、苦無...又作貫花。指經文中之偈頌。蓋一般經典之散文比喻為散花,對於貫穿經文之偈頌則比喻為貫花。於禪林中,特指達磨之傳...為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第五。即本時之神通妙。謂如來初成道時,於度化眾生...【薄塵性補特伽羅】 p1403 瑜伽二十六卷三頁云:云何薄塵性補特伽羅?謂有補特伽羅,先餘生中,於貪煩惱,不修不習...(雜語)Suvarṇa,又作蘇伐羅,修跋拏,譯曰金。梵語雜名曰:金,梵語素嚩哩拏。名義集三曰:蘇伐羅,或云修跋摩此...(術語)禪家之常語。離言說文字而以心傳於心也。達磨之血脈論曰:三界興起,同歸一心。前佛後佛,以心傳心,不立文...(界名)Bhāradvāja,天名。譯曰重語天。見慧琳音義二十六。...【平等攝持】 p0532 雜集論十卷十頁云:平等攝持者:善修習故;不由加行,遠離功用,定心相續,離散亂轉故。...(龍藏本)...勸發菩提心文...佛說阿彌陀經要解...
中國古代以和為最高的價值。孔子弟子有若說:禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。孔子亦說:君子和而不同,...
今天我聽到這樣的言論:我們到這裡參加打七是來種善根,想在這個道場開悟、了生死,一下子是不可能的。你有這個念頭...
我看蕅益大師的傳記,蕅益大師24歲出家,25歲開悟。他這個人善根很強、觀照力很強。他不但觀照力強,他修行的行動力...
設我得佛,國中菩薩,隨意欲見十方無量嚴淨佛土,應時如願,於寶樹中,皆悉照見,猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不...
一個參禪開悟的人,他是要選擇求生淨土的,這是一個反證:如果他自稱開悟,但並沒有對淨土產生信心,則證實他沒有開...
太多太多的人都有這樣的疑問:世界上有鬼嗎?我怎麼看不到啊?如果你能看到鬼,你就是神人了。空氣也看不見啊,我們...來果禪師,法名妙樹,號淨如,俗姓劉,湖北黃岡人。來果禪師幼時即不食葷腥,不好他樂,惟喜歡捏泥土為佛像,供於田...
宗門下講規矩,講用功,達到悟處。為什麼這麼說呢?比方古來,佛在第一次說法,給幾位比丘講客塵二字。當時,喬陳如...
色界系
【唯識名詞白話辭典】
【色界系】指法之系屬於色界者,曰色界系。如梵天之法為色界之所屬。《大智度論》十一曰:『檀有三種:或欲界系,或色界系,或不系。』
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【業感緣起】 四種緣起之一。謂世間一切現象與有情的生死流轉,皆由眾生之業因所生起。小乘諸宗派皆持此說,尤以說...
舍衛
六種拳印
世間乘
五成熟解脫想
花偈
本神通妙
薄塵性補特伽羅
素嚩哩拏
以心傳心
婆羅墮跋闍
平等攝持
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

為什麼要以「和」為貴

幹任何事,決心和長遠心很重要

藕益大師含淚念佛

四十八大願——(第40願)隨意見諸佛國

念念不離阿彌陀佛

鬼是怎麼生活的
來果禪師悟道因緣


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