佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(物名)貝多羅葉也。印度之人以寫經文。慈恩寺傳三曰:經三月安居中集三藏訖,書之貝葉,方遍流通。唯識樞要上本曰...凡六卷。又作雲庵真淨禪師語錄、真淨大師語錄。宋代真淨克文(1025~1102)撰,法深、福深編錄。有兩種,分別收於卍...(神名)金毗羅之異音。雜阿含經四十八曰:佛住王舍城金婆羅山,金婆羅鬼神住處石室中。...【六隨煩惱遍與一切染心相應】 p0314 成唯識論四卷二十一頁云:有義,應說六隨煩惱,遍與一切染心相應。瑜伽論說:...(術語)我者自在之義。凡夫雖認自己之身心為我。然身心無一自在者,思為我者。惟迷倒之見耳。無我之實也。悟此理即...【名色緣識】 p0588 瑜伽九卷十三頁云:又此異熟識,卽依名色而轉。由必依托六依轉故。是故經言:名色緣識。俱...善之律儀。又稱律儀(梵 sajvara)、善戒。為「惡律儀」之對稱。律儀,指律法儀式、戒律。善律儀,即指受戒者所得之...明顯標示經、論、釋等內容之題目。書於卷首者為首題,書於卷末者為尾題,書於封面者為外題,書於開卷之初者為內題;...(一)真如之理體遠離一切迷情所見之相,杜絕「有、空」之相對,故稱真空。如大乘起信論所說之空真如、唯識所說之二空...全一卷。唐代法眼文益撰。全稱金陵清涼院文益禪師語錄。又稱大智藏大導師語錄。收於大正藏第四十七冊。本書系輯錄法...(術語)經論中品目之名稱。經題之對。如雲壽量品,易行品等。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...人體的病來源於身體內的濕氣 一、濕氣:萬惡之邪 現在人,吃肉吃得太多,吃的食物裡有污染,運動量少,身體陰盛陽虛...
《華嚴》一微塵中,具足十方法界,無盡莊嚴。此則如《大本》云,於寶樹中,見十方佛剎,猶如鏡像故。《佛說阿彌陀經...
在迴向時,大家常念 上報四重恩,下濟三途苦,這四恩是哪四種恩呢? 對在家居士來說,就是天地、君、親、師。原來傳...
這個理觀的智慧所帶動的有六個階段。 一、理即佛。一切眾生但有性德佛乘。 二、名字即佛。聞此佛乘,能生信解。 三...
我們無始劫以來,眾生的第八識有很多很多的這個界,這個界呢,就是善惡有漏無漏的種子。這個種子為什麼叫界呢?因為...一天,佛陀和難陀尊者經過街市,在一家魚鋪門口停下來,佛陀對難陀尊者說道:難陀!你到魚鋪裡去,用手摸一摸鋪在魚...
我們大家念阿彌陀佛觀想的時候,一定要想到我就是阿彌陀佛,能念的我是阿彌陀佛,所念的佛也是阿彌陀佛。能所就是一...
念佛法門,最為簡便。但如今念佛之人,都無定志。所以千百人念佛,無有一兩人成就者。 這一句佛,一切菩薩、一切天...
種子異名
【唯識名詞白話辭典】
【種子異名】種子有許多異名,各有其意義,而所指的全是種子。茲舉重要者如下:一、種子,見『種子』條。是望它自身所生的現行而得名。二、功能:功者功用,能者能力,以其熾然能生,故曰功能。三、習氣:七轉識造作的善惡之業,其影響力熏習第八阿賴耶識,阿賴耶識中留下此種種造作經驗慣性(習慣),稱之為習氣。這是對能熏的現行而得名。四、氣分者,就是現行所熏習的氣分之謂。有如以香熏衣,衣上留下香氣,謂之習氣。五、粗重:種子異名,以其是二種生死——分段生死和變易生死的根本,非細非輕,故名粗重。其實也就是煩惱、所知二障的種子。六、隨眠︰此在小乘有部,係指煩惱而言,以煩惱隨逐有情,行相微細,有如眠伏:而在唯識學則指種子,意謂種子隨逐有情,眠伏於阿賴耶識中,故稱隨眠。
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(835~908)唐末五代僧。福州閩縣人,俗姓謝。幼憨黠,好垂釣,常泛舟自娛。唐咸通(860~873)初年,年屆三十始脫...
貝葉
雲庵克文禪師語錄
金波羅
六隨煩惱遍與一切染心相應
大我
名色緣識
善律儀
題號
真空
法眼文益禪師語錄
品題
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】在家菩薩戒本
去除體內濕氣的十八法

極樂世界的空間解脫境界

上報四重恩,是哪四種恩呢

理觀智慧所帶動的六個階段

一家人,各有各的業力
香和臭

念阿彌陀佛就是念十方一切諸佛


善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
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夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚