攝論二卷八頁云:若由異門,依他起自性,有三自性;云何三自性不成無差別?若由異門,成依他起;不即由此成遍計所執,及圓成實。若由異門,成遍計所執;不即由此,成依他起,及圓成實。若由異門,成圓成實;不即由此成依他起,及遍計所執。
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密教之真言有各種類別,若以形式分別之,則可約為三種,即多字、一字、無字。(一)多字者,亦謂長句,如佛頂陀羅尼之...(雜名)以惡道教人者。智度論一曰:一切眾生,入邪見網,為異學惡師所惑。...全一卷。劉宋求那跋陀羅譯。收於大正藏第三冊。「大意」為童子之名,係佛陀過去世前身之一。本經內容敘述大意童子欲...(雜語)念佛之遍數一百八也。一百八本為煩惱之數量。為對治此煩惱。故貫數珠一百八顆。為一百八遍之念佛。百八之曉...【不於暴惡犯戒有情作饒益戒】 p0346 瑜伽四十一卷四頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於諸暴惡犯戒有情,懷嫌恨...(Bharhut)為位於中印度阿拉哈巴(Allahabad)西南二百公里處之佛教遺跡。即紀元前一八四至一七二年熏迦王朝(梵 ...子題:落髮本是和尚 行事鈔·沙彌別行篇:「與剃髮時,當頂留五三週羅發;來至和尚前,互跪。和尚問云:『今為汝去...(名數)一有門,二空門,三亦有亦空門,四非有非空門也。門者能通之義,依此四者,得入真性實相之記,故曰門也。...(術語)有情之心識靈妙不可思議,故曰神識,猶言靈魂。寶積經百九曰:譬如風吹動諸樹木,發起山壁水涯,觸已作聲。...指色界、無色界之諸天。謂捨離欲界之飲食,而僅以意識存在之天人;亦即非緣父母精血等而生,乃由意之所欲而化生之天...亦名:三方便、方便罪相 子題:部有二義、初二篇立三方便、初二篇以下諸篇聚立二方便、遠方便、次方便、初二兩篇不...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
當我們的舌根去接觸這美好滋味的時候,那甜美的滋味其實是不真實的,它是緣生無性當體即空。身為一個不真實的滋味,...
我們現在有念。有念是迷了,無明迷了,謂心為念,念即是心。咱們起念動念,說心裡起念頭,這個念頭就是心。我們現在...過去某地有一大寺院,寺裡有一部大藏經,龍藏的字很大,本子很厚,每年到了六月初六這一天,要曬藏經的。有一年六月...1.心大量大,容人成人者必能成己。 2.也許那些微笑的真誠關懷,就會給這個世界帶來無限的光明。 3.以智慧莊嚴...
若薄福者,當生下賤種,彼於死時及入胎時聞紛亂聲,及自妄見入諸蘆荻稠林等中。 如果是薄福之人,將會受生在下賤之...
人身得來非常之不易,命中率極低,遇正法更難,如果這一生錯過,哪一天能再得人身呢?...
在佛教中,雖然沒有專門稱呼財神的說法的。但是佛和大菩薩都具有施予眾生安樂的悲願,所以,求藥師佛、地藏菩薩、觀...
今天我們學習《淨行品》偈頌的第一〇七願: 入其家已 當願眾生 得入佛乘 三世平等 這首偈的大意是說:當菩薩(發大...
三自性不成無差別
【法相辭典】
【三自性不成無差別】 p0215
| 上篇:三性與七真如相攝 | 下篇:三自性非異非不異 |
(佛名)施餓鬼之法,五如來中北方如來之名,即釋迦如來也。秘藏記本曰:離怖畏如來北方釋迦牟尼佛。(中略)離怖畏...
真言三字
惡師
大意經
一百八遍
不於暴惡犯戒有情作饒益戒
巴赫特
周羅發
四門
神識
意成天
諸篇今家三方便
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】阿閦佛國經

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