瑜伽四十四卷二頁云:若諸菩薩、於如來所,若制多所,欲設供養;唯自手作,不使奴婢作使朋友僚庶親屬,不依懈惰諸放逸處,而設供養;是名菩薩自作供養。
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(718~788)唐代僧。夏州朔方(陝西橫山縣西)人,俗姓王。字義璋。性好佛典及外典,二十歲出家,開元二十六年(7...(一)南朝劉宋時代僧。生卒年不詳。俗姓劉。年少出家,從曇無最學華嚴經。一夜,夢普賢菩薩而開悟。講說流暢,頗有成...(術語)釋迦如來自成道至滅度一代中所說大小乘之諸教也。止觀義例下曰:一代教法,會在法華。...禪宗公案名。禪苑蒙求卷上(卍續一四八·一○四下):「三聖到道吾,吾預知,以緋抹額,持神杖於門下立,聖曰:『小...(名數)一令遠處見聞神力,佛在一處說法,以神通力使他方異土之眾生,皆得見聞也。二令各各見佛神力,佛在一處說法...凡三卷。清代弘讚輯。收於卍續藏第一四九冊。本書乃彙集有關彌勒信仰、兜率往生之見聞,及選自經論中相關之傳記所成...梵名 Sīvgālaka。音譯尸迦羅越。為佛陀時代印度王舍城長者之子,俗稱善生童子。佛見其學婆羅門每朝洗浴禮拜六方之...(雜語)釋家跏趺而坐。使心入定。謂之打坐。...【苾芻不離正智】 p0874 瑜伽七十卷十九頁云:云何苾芻不離正智?謂有四智。何等為四?謂依最初離染相續通達八...(術語)指五蘊假和合之心身,視為常一之義,謂之我見,又云身見。梵語曰沒曳達利瑟致,譯曰我見。唯識論四曰:我見...日本佛教用語。乃將法華經二十八品一一分別書寫之謂。此風盛行於日本平安末期。日人以法華經二十八品為歌題而作短歌...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
若欲化人,必須自己實行,人自生信。光所言實行,尚不專指能念佛而已。凡發心學佛之人,必須所作所為,高出平人之上...
一實相印是大乘不共之教理。《大智度論》云:三世諸佛,皆以諸法實相為師。《法華經》云:無量眾所尊,為說實相印。...每次去寺裡的時候,都會看到一些功德箱,上面寫著種福田,每次我都會很感動。因為,種福田對我們每個學佛人來說都很...
在本經當中講一個例子給大家做一個參考: 佛陀說:在城裡面有一個人,叫作演若達多,怖頭狂走。什麼叫怖頭?什麼叫...
疏文:今念佛者,以佛大願攝受,大力匡持。威莫敢幹,神不可測。雖有魔事,行將自消。又經云:念佛之人,有四十里光...一天,佛陀開示定自在王:無量阿僧只劫以前,清淨蓮花目如來於世間弘法度眾時,有一羅漢走在路上,遇到一位面容憂戚...如來證涅槃,永斷於生死;若有至心聽,常得無量樂。 受是偈已,即便還至彼病人家。善男子!我時雖復日日與三兩肉,...
修持藥師法門,與修持極樂淨土法門一樣,需要信、願、行三資糧。 信為道源功德母。佛法的修持,任何一個法門,都離...
自作供養
【法相辭典】
【自作供養】 p0600
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(譬喻)於見道可斷之迷理惑,其性猛利,斷之卻易,故譬之於破石。於修道可斷之迷事惑,其性純弱,斷之反難,故譬之...
潛真
智炬
一代教
道吾裝鬼
二種神力
兜率龜鏡集
善生
打坐
苾芻不離正智
我見
一品經
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

學佛之人所作所為,必須高出平人之上

何謂「一實相印」
家人也是我們的福田

我們今天為什麼還流轉三界呢

持名念佛的勝妙功用
孝順慈悲的光目
一偈治病並能身相具足


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師