佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(天名)翻譯名義曰:韋馱是符檄用徵召也,與今所稱護法韋馱無涉。其護法者,蓋跋闍羅波膩。跋闍羅,此雲金剛。波膩...於授戒會之時,為訂定戒脈之順序,令戒子們依序排列整齊,稱為順列。又於直壇寮有列記諸戒子姓名之帳簿,作為齋食時...次第者,謂於因果一一流轉,假立次第因,果一一流轉者謂不俱轉。...其義有三:(一)即香物與藥之併稱,指普通之五香、五藥。(二)以香藥一詞,統稱五寶、五香、五藥、五穀等二十種物。(...融會通達而了無滯礙。與相即相入同義。圓悟佛果禪師語錄卷十四(大四七·七七五下):「德山棒、臨濟喝,皆徹證無生...中國佛教宗派。因創始人智顗常住浙江天台山而得名。其教義主要依據《妙法蓮華經》,故亦也稱法華宗。 史略 天...【捨羅】 此雲百舌鳥。...【二十二天上下相去量】 p0044 俱舍論十一卷十四頁云:所說諸天二十二處,上下相去,其量云何?頌曰:如彼去下...(書名)八卷,唐沙門法琳撰。以道儒二教與佛教對比,而辨佛教正直之書也。分三教治道篇以下十一品。終載譔者與尚書...(?~457)梵名 Prajātāra。禪宗所立西天二十八祖中之第二十七祖。又稱瓔珞童子。東天竺人,婆羅門種。幼喪父母...(雜語)台為天台山之智者,衡為衡岳之慧思。慧思為師,智者為弟子。今姑隨語便而謂為台衡。猶言曹洞也。釋簽二曰:...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...馬祖大師未出家前有幾位老朋友。聽到馬祖開了大悟,到處說法,有問必答,皆大歡喜。大家都感到非常稀奇,心中只是半...
《地藏經》又稱《地藏本願經》《地藏本行經》,是大乘佛教一部重要的經典,也是現代佛門中流傳最廣,修學人數最多的...
這以下引出六個現實的例子來作證明。我們看下一段,舉例證成。 阿難!汝豈不知今此會中,阿那律陀,無目而見;跋難...問: 我們在念誦經典之前一般要念誦一些真言,如淨口業真言等等可以理解為淨化自己身口意三業對嗎?可是,安土地真...
斷天人貧,這個斷天人貧呢,你做種種的惡事,做這五逆十惡,那麼就到三惡道去,說我沒有做五逆十惡,我是修學五戒十...落榜、失戀、失業現實中,你是否四處碰壁、傷痕累累?你是否時常怨恨、畏懼、沉淪? 先來看看這些人曾經有過的遭遇...
業感緣起的思想,除了建立人生積極斷惡修善的價值之外,另外還建立一種趨向涅槃的價值。當開始趨向涅槃的價值時,已...
打七到第九天,如果功夫用得好的話,應該有些消息。在這樣一個關鍵時刻,大家在用功的時候,特別要注意克服兩種情緒...
似異法喩五種
【法相辭典】
【似異法喩五種】 p0695 因明入正理論云:似異法喩,亦有五種。一、所立不遣,二、能立不遣,三、俱不遣,四、不離,五、倒離。似異法喩中所立不遣者:且如有言:諸無常者,見彼質礙;譬如極微。由於極微,所成立法常性不遣。彼立極微,是常性故。能成立法無質礙無。能立不遣者:謂說如業。但遣所立;不遣能立。彼說諸業、無質礙故。俱不遣者:對彼有論,說如虛空。由彼虛空,不遣常性無質礙性。以說虛空,是常性故;無質礙故。不離者:謂說如瓶;見無常性,有質礙性。倒離者:謂如說言:諸質礙者,皆是無常。如疏七卷二十三頁至八卷六頁釋。
| 上篇:似同法喩五種 | 下篇:形色 |
(雜名)佛燈也。薩都剌詩曰:院院翻經有咒僧,垂簾白日點酥燈。法苑珠林曰:誦咒時,然八支酥燈。...
韋馱
順列
次第
香藥
融通
天台宗
捨羅
二十二天上下相去量
辨正論
般若多羅
台衡
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
馬祖大師答老友問

持誦《地藏經》的功德利益

六根互用的例子
安土地真言和普供養真言有哪些作用

你的遭遇就是你的思想行為的結果
勇敢面對人生,無論到遭遇什麼困難

人生雖苦,但也是積集資糧的好地方


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師