二解 如三種無自性性中說。
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亦名:有主房戒緣起 含注戒本·十三僧殘法:「佛在拘睒彌國時,憂填王為闡陀造屋,便斫路中神樹,路人訶已,比丘舉...漏盡無畏者,謂依止靜慮由自利門,於一切種漏盡自稱德號建立具足中,若定若慧,餘如前說,如經言,我諸漏永盡,如是...金剛經六喻之一。電之為物,忽生忽滅,以喻世相之無常迅速。...(術語)藏通之菩薩住於但空,為大悲施化修假觀也。...浴佛的起源,是因悉達多太子在蘭毗尼園無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹)降生時,九龍(亦說二龍)吐水洗浴聖身的傳說而...【現行】 p0950 瑜伽十三卷十九頁云:云何現行?謂諸煩惱纏。...增不增業者: 一、增長業 起造諸業,而令習氣增益,謂之增長業。 二、不增長業 設有故思,不起身語等,及...(?~742)日本華嚴宗初祖。唐代新羅國人。早年出家,曾來中國從賢首法藏大師學華嚴。日本天平(729~749)年中赴...(雜語)Purusa,又作甫沙、補沙、晡沙。新作富盧沙,譯曰丈夫、士夫。玄應音義一曰:逋沙,又作補婁沙。或言富留沙...(術語)本地與垂跡也,初地已上法身之菩薩及佛,由自己之實身,變作許多之應化,以化眾生。其實身為本地,分身為垂...即在心、在緣與在決定。此乃曇鸞之往生論註卷上所說。謂若以我人一生犯惡重罪與臨終十念念佛之效相比較,則念佛之效...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...人的身材有高有矮;人的力量有大有小;人的智慧有深有淺;人的才華有智有愚;人的動作有快有慢,這些不同的人來做相...從每個人成長的軌跡來看,人生天地間,路路九曲彎,從來沒有筆直的。 愛因斯坦曾說:人的最高本領是適應客觀條件的...
一、舍利佛 好,阿彌陀佛! 各位與大覺世間有緣的同修們,大家好!今天我們開始再擇一個題目,就是佛陀的一些大羅漢...
生死問題是人類的一個永恆的命題,人類從產生以來就一直追問:人生從何來?人死往何去?如何看待生死?如何才能超脫...
問: 請問如果一個女孩子發心出家了,也許幾年以後想還俗,可以嗎?有什麼說法?她還可以有家嗎? 大安法師答: 出...
很多人很害怕受戒,認為我學佛可以,信佛可以,但是你叫我受戒我很害怕,我覺得我做不到。其實這樣的想法很愚癡,你...
我成佛時,十方無量不可思議諸佛世界的諸天人民,聞信我阿彌陀佛的名字,至誠恭敬,五體投地(即二肘、二膝、頭頂)...
問:西方去此十萬億佛剎,凡夫劣弱,云何可到。 答:為對凡夫肉眼生死心量說耳。西方去此十萬億佛剎。但使眾生淨土...
相無自性性
【法相辭典】
【相無自性性】 p0838 瑜伽七十六卷七頁云:善男子!云何諸法相無自性性?所謂諸法遍計所執相。何以故?此由假名安立為相;非由自相安立為相。是故說名相無自性性。
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(名數)又作五輪:一右膝,二左膝,三右手,四左手,五頭首。資持記下三之二曰:五處皆圓,故名五輪。四支及首,名...
有主為己不處分造房戒緣起
漏盡無畏
電
建立謗
浴佛
現行
增不增業
審祥
逋沙
本跡
三在
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
聖嚴法師《盡心盡力第一》
前進需要勇氣,拐彎需要智慧

宏海法師:佛陀的十大弟子們

今世的生死只是一段短短的旅程

女孩出家幾年後想還俗,還可以有家嗎

戒律是自由而不是束縛

四十八大願——(第37願)歸依感動天人


太虛大師
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