佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
亦名:泥洹、寂滅、泥曰 子題:有餘依涅槃、無餘依涅槃、大涅槃、扶律談常 行宗記·釋教興所由:「泥洹即涅槃,梵言...無愧者,貪瞋癡分,於諸過惡不羞他為體,業如無慚說。...衣指出家人的袈裟,法指正法,內傳法以印證宗門的佛心宗旨,外傳衣以表示師承的信實無虛。...(地名)Vaiśāli,毗耶離城也,維摩居士之居處。肇論曰:釋迦掩室於摩竭,淨名杜口於毗耶。...Shedachenglun 佛教大乘瑜伽行派的基本論書。簡稱《攝論》。印度無著撰。梵文原本已佚。中國先後有三種漢譯:即...【展轉增上力二識成決定】 p0948 唯識二十卷九頁云:若諸有情、由自相續,轉變差別;似境識起。不由外境為所緣...罵意經言五魔:一、天,二、罪,三、行,四、惱,五、死。棱嚴則言五陰魔,但於五陰中,各開十種,共有五十: ...摩那斯,梵名 Manasvati。八大龍王之一。又稱摩那蘇婆帝龍。意譯作大身龍王、慈心龍王、大力龍王、高意龍王、大意龍...(雜語)禪林之語。自少壯居於叢林諳熟清規者,曰山中之兄弟。反於晚達之人。又法中同門之總稱也。見象器箋五。...身,即聚集之義。大乘五蘊論以名、句、文為三種身,即:(一)名身,依事立名,名詮自性,是為名身。(二)句身,梵文之...【論莊嚴】 p1329 瑜伽十五卷十五頁云:論莊嚴者:略有五種。一、善自他宗,二、言具圓滿,三、無畏,四、敦肅,五...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
一、唯識之義 唯識者,據《成唯識論述記》云:唯謂簡別,遮無外境,識謂能了,詮有內心。此指外境非實有,內識非虛...
古時有一個富翁,廣廈千間,妻妾成群,富甲一方。 忽然有一天,富翁發現自己得了怪病,尋醫問藥,屢治不愈。眼見生...
我們現前隨事緣而起的種種分別之心即是識心。此識心無體,不能孤立而起,依攀緣而為自性,必須依賴攀緣某一種事物才...小男孩問爸爸:是不是做父親的總比做兒子的知道得多? 爸爸回答:當然啦! 小男孩問:電燈是誰發明的? 爸爸:是愛...問: 給祖先和過世的親人燒紙錢,能利益到他嗎? 智慧法師答: 關於燒紙的由來,包括我們能不能給亡人燒紙,我們首...
我們看戊三的結嘆六度功德。我們如法地透過理觀來帶動事修,事修來修學理觀、幫助理觀,這樣子有什麼好處呢?好,我...
1.改脾氣是關鍵 學佛後,首先要改掉生氣的脾氣,因為它一起來,就火燒功德林,前功盡棄! 我們面對不順心的一切境界...
法顯,俗姓龔,平陽郡武陽(山西臨汾)人。幼年時,三個兄弟先後夭折,父母惟恐法顯也遭遇不測,在三歲時就讓他剃度為...
垢纏為何所斷
【法相辭典】
【垢纏為何所斷】 p0883 俱舍論二十一卷五頁云:此垢及纏、為何所斷?頌曰:纏無慚愧眠惛掉見修斷。餘及煩惱垢,自在故唯修。論曰:且十纏中,無慚等五,通見修斷。由此通與二部煩惱相應起故。隨與見此諦所斷相應,即說名為見此諦所斷。餘嫉慳悔忿覆、幷垢、自在起故;唯修所斷。唯與修斷他力無明共相應故;名自在起。
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(雜語)Nayuta,又作那庾多,那由多,那術,那述。數目名,當於此方之億。億有十萬,百萬,千萬三等。故諸師定那由...
涅槃
無愧
衣法
毗耶
攝大乘論(Mahayana-samuparigraha-sastra)
展轉增上力二識成決定
五魔
摩那斯龍王
兄弟
三種身
論莊嚴
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌

唯識要義解說

露宿街頭的富翁

此識心無體,不能孤立而起
倚老賣老的人容易栽跟頭
給祖先和親人燒紙錢,能利益到他們嗎

修學六度的功德

學佛後必須知道的八項因果定律


界詮法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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