顯揚七卷十七頁云:違越所受者:如有一人,都無羞恥,曾不顧惜沙門儀範;違毀禁戒,行諸惡法;內懷朽爛,隨順下流;如穢蝸蟲,螺音狗行;非沙門,稱沙門;無梵行,稱梵行者;如是名為違越所受。
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【中有形狀】 p0360 俱舍論九卷一頁云:當往何趣,所起中有,形狀如何?頌曰:此一業引故;如當本有形。本有謂死前...即盂蘭盆會。此行事源於盂蘭盆經。據經載,每年農曆七月十五日為佛歡喜日,亦為僧眾自恣之日,以盂蘭盆盛百味食物,...株杌有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡先所串習為方便故,成貪等行心不調順,無所堪能難可解脫,令諸眾生難斷此行故...(1902~1986)廣東揭陽人,俗姓黃。年二十許,赴泰國。從北標府清水寺華僧隆源出家。民國二十三年(1934),回國赴...四安樂行之第三。謂菩薩於意遠離嫉諂、輕罵、惱亂、諍競等四過,安樂行法華之法,於一切眾生起大悲之想,於諸如來起...二障之一。「事障」之對稱。指根本無明、邪見等理惑,能障礙正知見,使不達本覺真如。[圓覺經卷下](參閱「二障」...(術語)又曰定果色。為法處所生色之一。由定力變出之色也。...【預流果無退】 p1232 大毗婆沙論六十一卷十二頁云:如定蘊說:以何等故,上三果有退;非預流果耶?且彼文說:見所...(物名)比丘日常以漉水囊漉水羅其囊底之小蟲放置一器,以之送入河川泉池,此器即放生器也。其製法義淨譯之,護命放...僧人之尊稱。李白登巴陵開元寺西閣贈衡岳僧方外詩:「衡岳有闡士,五峰秀真骨。」 p6841...朝廷賜與高僧大德之紫色袈裟或法衣。又稱紫服、紫袈裟。唐代載初元年(690),則天武后以紫衣賜予重譯大雲經有功之...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
地藏王菩薩的兩大顯著特點: 第一,常居穢土。 《十輪經》卷一上講,我今學世尊,發如是大願,當於此穢土,得無上菩...有一次,尊者賓陀羅婆羅陀闍在婆磋國游化,住在首府拘睒彌城東南瞿師羅富家長者所布施的林園中。 一天,婆磋國優填...
問: 《大寶積經》說,時一比丘,聞佛讚揚不動如來佛剎功德,心生貪著而白佛言,世尊,我今願生不動佛剎。佛告比丘...
《黃帝內經》上面就講到了人的自然生命的長壽的總原則。《黃帝內經》上面說:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術...寺院僧人的生活在許多人的心目中,一定是非常清靜而悠閑的,晨鐘暮鼓,青燈黃卷,令多少世人羨慕不已。但是,真正的...
大莊嚴經論說:有一次,佛和阿難在舍衛國的曠野中行走,看見有一堆金子埋藏著。佛對阿難說:這是大毒蛇。阿難對佛說...第一件事:培養良好的親子關係 好的關係勝過許多教育。父母什麼時候與孩子關係好,對孩子的教育就容易成功;什麼時...
由施能生他世樂,不施現法亦生苦。人間諸財如流星,定無不捨諸財物。 第二段他又說出第二個理由。為什麼要布施呢?...
違越所受
【法相辭典】
【違越所受】 p1255
| 上篇:違 | 下篇:遠離樂 |
謂勢力盛者必致衰滅。與「生者必滅」同義。表示諸行無常之義,為佛教人生觀所顯示之真理。[北本大般涅槃經卷二壽命...
中有形狀
蘭盆會
株杌
普淨
意安樂行
理障
定所引色
預流果無退
放生器
闡士
紫衣
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

地藏王菩薩的兩大特點
降伏內心淫念慾望的方法

僅貪求極樂世界的享受,是否會障礙往生

想得到健康長壽,其實就是三句話
僧人的日常生活有哪些

世人因財產遭殃的真是很多
聰明的父母只需教孩子三件事


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
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