顯揚十八卷十六頁云:虛空無為者:由心所緣、境相相似,故立為常。非緣彼心、緣彼境界、有時變異故。
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(菩薩)胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之左第七位。梵號怛他誐多繪乞怛落,譯言金剛語。密號曰性空金剛。是為如來愛言語之...亦名:吉羅二種、二種吉羅 子題:方便吉羅、獨頭吉羅 行事鈔·懺六聚法篇:「諸篇方便,如淫戒發身(心)欲起而未動...【處如常坐】 p1020 瑜伽二十五卷二十頁云:云何名為處如常座?謂所坐臥,或諸草座,或諸葉座,如舊敷設草座葉座,...(職位)禪林區分僧堂為前堂後堂,分管其後堂者曰後堂首座。...【簸】 大品簸字門,入諸法簸字不可得故。論曰:若聞濕波字,即知一切法如濕波字不可得。濕波字無義,故不釋。...為大日經卷一住心品所說妄心六十心之一。又稱有貪心。即隨順染法,染著前境而污染淨心之心。若觀查貪心實相,得以對...亦名:在俗家偏心授食戒緣起 含注戒本·四提舍尼法:「佛在舍衛,眾多比丘與六群,白衣家食。時六群尼索羹飯越次與...【五事誰所生】 p0271 瑜伽七十二卷七頁云:問:相、當言誰所生?答:當言相所生,及先分別所生。問:名、當言誰所...(術語)惡事盛之世。阿彌陀經曰:娑婆國土,五濁惡世。...(雜語)又作波吠你野。譯曰棄家。捨頭諫經曰:有人棄家,除玄鬚髮,是故世間有靈道沙門缽披祇。注曰:缽披祇者晉雲...(名數)金剛界為始覺上轉之法門,轉在迷之九識,成五種之果智,故分類為五部。今為便於解釋,列之如次:一蓮華部,...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...大方廣佛華嚴經...
這個精進有兩個內涵:第一個,專一;第二個,相續。但我個人覺得相續更重要。我自己在佛學院做教務主任的時候,我很...
所謂四念處,一、身念處,二、受念處,三、心念處,四、法念處。 身念處和受念處,主要是對治我們的愛取煩惱,我們...一般人的煩惱,都是從男女的愛情,父母、兄弟、姐妹的親情,還有自己對名望、地位、財產、權力的執著之中衍生出來的...
四、訶味欲者:所謂苦、酸、甘、辛、鹼、淡等,種種飲食,餚膳美味能令凡夫,心生染著,起不善業。如一沙彌,染著酪...一位內地企業家在接受電視訪問時談到了他去李嘉誠辦公室拜訪李嘉誠的經歷 李嘉誠是和兒子一起接見他的,他兒子可能...
我們現在有念。有念是迷了,無明迷了,謂心為念,念即是心。咱們起念動念,說心裡起念頭,這個念頭就是心。我們現在...
蓮池大師在《彌陀疏鈔》裡面說,無量的諸菩薩眾,在修菩薩道的過程當中,動經恆河沙劫,來修六度萬行,都很難滿足。...最近有人很緊張、很沉重地告訴末學,說台灣某大助念團的團長,臨終的狀況很不好,沒有往生西方。另外,又有人很沮喪...
虛空無為
【法相辭典】
【虛空無為】 p1167
| 上篇:喜 | 下篇:虛空與空界差別 |
就生死總說涅槃,就涅槃亦說有其差別,故依涅槃有有餘、無餘二種。新譯作有餘依、無餘依。依、有漏之依身也,對惑業...
如來語菩薩
方便獨頭吉羅通故誤兩犯
處如常坐
後堂首座
簸
貪心
食尼指授食戒緣起
五事誰所生
惡世
缽披祇
金剛界五部
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

偏激式的修行沒辦法持久

正釋四念處
聖嚴法師《少煩少惱道心強》

味欲的過患
人與人之間的5%差別

剛死亡時的感知是什麼樣的


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師