瑜伽八卷十五頁云:可信者:謂可委故。可委者:謂可寄託故。應可建立者:謂於彼彼違諍事中,應可建立為正證故。無有虛誑者:於委寄中,不虛誑故。不欺誷故。此中略義者,謂顯三種攝受。一、欲解攝受,二、保任攝受,三、作用攝受。
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如來的真子,即諸菩薩。...(人名)又曰婆藪盤豆、筏蘇盤豆、伐蘇畔度、筏蘇畔徒、婆藪槃陀Vasubandhu,世親(舊曰天親)菩薩也。西域記五曰:...(術語)謂天台圓教之空假中三諦圓融不二也。以簡別於別教三諦之隔歷。輔行一曰:即者爾雅雲合也,若據此釋仍似二物...巴利語 sapadānacārin。為十二頭陀行之一。即不擇貧富,依序托缽而乞食。修行者藉此行,可培養平等心,以消除煩惱...(雜語)止觀七下曰:教門綱格。輔行七之四曰:綱謂綱紀,如綱之外圍。格謂格正,如物之大體。...【五知根】 p0256 此數論師義。唯識述記四卷二十二頁云:五知根者:謂眼耳鼻舌皮。...為我國雲南瀾滄江下游地區小乘佛教教派之一。又稱田園派。其戒律較擺壩派鬆弛。寺院皆建於寨中。主要流傳於車裡一帶...(名數)法相宗總門之法身也,又真言之法界身也。...【現觀義】 p0951 瑜伽五十五卷十六頁云:決定義、是現觀義。...(1050~1094)宋代臨濟宗僧。汀州(福建長汀)人,俗姓張。幼投金泉寺出家,道業專一,遍參諸方。後參謁湘西道林寺...行事鈔·通辨羯磨篇:「故律雲,若作羯磨,不如白法作白,不如羯磨法作羯磨。如是漸漸令戒毀壞,以滅正法。當隨順文...(印光大師校印本)...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
有一位巨商,為躲避動盪,把所有的家財置換成金銀票,特製了一把油紙傘,將金銀票小心地藏進傘柄之內,然後把自己裝...
《法華經》說:諸佛兩足尊,知法常無性。佛種從緣起,是故說一乘。就是說,作為佛陀是福慧兩足尊。他的智慧看到什麼...很久以前,當時的印度由孔雀王朝的阿育王所統治。有一次,印度境內爆發傳染病,阿育王擔心疫情擴大,阻斷皇宮對外的...念佛三昧功德廣大無邊,具說如淨土諸經中所示,實在都是不可思議。其實,簡單而言,一切諸佛的本願,如彌陀四十八願...
佛陀他是一層一層的攝事入理。其實這個攝事入理不但是佛法有,其實世間的道理也是有的。我們舉一個例子來說明。 有...
現下總在分類什麼富二代,窮二代,吊絲,高富帥之間的不公平,實際上命運並沒有不公平,只是很多人習慣性的認為,別...智者大師說:若人但念彌陀佛,是名無上深妙禪。 什麼叫做禪?簡單的講就是真空妙有。 有些人以為禪就是完全的攝用歸...問: 請尊敬的上宏下海法師開示,什麼是心地法門,怎麼修? 宏海法師答: 心地法門,可能在我給大家做交流時老提到...
離妄語者相
【法相辭典】
【離妄語者相】 p1427
| 上篇:離欲甚深 | 下篇:離間語增上果 |
(術語)謂阿彌陀佛廣大之誓願力,為眾生得信往生淨土者之強增上緣也。...
真子
婆藪槃豆
三諦相即
次第乞食
綱格
五知根
擺孫派
一身
現觀義
系南
羯磨不如法令戒毀壞以滅正法
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
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【大藏經】佛說食施獲五福報經

巨商靜心復得傘

《法華經》開示面對事情的三個態度
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怎麼才能擺脫生死業力的惡性循環


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