全一卷。日僧最澄撰。系培養山家(即天台宗)學生之制度法典。今收於大正藏第七十四冊。計分天台法華宗年分學生式(六條式)、勸獎天台宗年分學生式(八條式)、天台法華宗年分度者回小向大式(四條式)等三部。對日本南都舊佛教而言,本書明確地舉出天台宗之修行規定,乃依據大乘戒而宣告一宗獨立之重要宗典。 p951
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(雜名)Vihārasvāmin,譯曰寺主。造寺之人也。求法高僧傳上曰:造寺之人名為寺主,梵雲毗訶羅莎弭。...(名數)喜,怒,哀,樂,愛,惡,欲,之稱。...週遍於法界的身體,亦即佛三身中之法身。...(傳說)有長者以瓶盛蘇,置於樓。一鼠貪蘇,入瓶食之。蘇盡,身大不能出瓶。長者取蘇瓶思凝結之,置於火上。鼠即死...(一)財施與法施。(一)以衣服、飲食、田宅、珍寶等施與他人,稱為財施。(二)說法使人聞受,則稱法施。財施有盡,法施...(術語)如許多圓鏡相對,影子彼此相入。為佛身與我,入我我入之觀法。即大圓鏡智之相也。三摩地軌曰:知身與尊無有...(修法)為罪障消滅,以如意輪觀音為本尊而行之修法也。真言行者最初所修之行法。...亦名:檀越淨 子題:他物淨、比丘上場、食具、啖會 行事鈔·四藥受淨篇:「(一、列示)檀越淨者,有三:一、食具是...謂依出家遠離所生善法。所起於法簡擇。極簡擇。最極簡擇。解了等了近了。機黠通達。審察聰睿。覺明慧行。毘缽舍那。...(一)思惟事物之理而能有所了知者,稱為解;系與「信」、「證」相對之詞,例如「十解」相對於「十行」、「十住」。此...(圖像)於白蓮華等上結跏跌坐,身黃金色,眾寶瓔珞,遍身莊嚴,首戴寶冠,冠系白繪,兩邊垂下,左手當心,持般若之...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...(印光大師校印本)...佛說彌勒下生經...
佛陀成道之後,嚴格持守戒律,廣為度化有緣眾生。在弘法過程中,即便受到惡人辱罵,佛陀也會忍辱無嗔。曾有一個惡人...
我常說:你家有事,他家有事,我家沒有事。這是說,如果我們用佛法的觀念,向自己的內心觀照、思惟,就不會與煩惱相...
聞啟初。字子與,法名大晟。與黃承惠是同鄉里的人,從小就時常生病,後來立志要出離生死的輪迴。於是前往雲棲山學習...
原文: 人之少年,最難制者為情慾。今之世道,專以導欲誨淫為目的。汝等雖有祖上陰德,不至大有逾越,然須戰兢自守...
宗喀巴大師說,正見是一切善法的根本。我們剛開始學佛第一件事就是聽聞佛法,建立整個修學的正見,在禪宗叫作認清路...
憑自力修戒定慧的通途八萬四千法門判為難行道。念佛法門是仰靠阿彌陀佛的慈悲願力,令吾人帶業往生,橫超三界,這是...
疏文 《無量壽經》,詳見部類譯釋二門。以對今經,世稱大本,蓋部同而廣略異也。彼為樂廣者說,此為樂略者說。然辭...
一個素食主義者的生活秘密是他敏銳的頭腦和令人難以置信的健康。 我從未喜歡過動物類的食物和用品。所以對於我來說...
山家學生式
【佛光大辭典】
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謂菩薩為濟度眾生,故不斷煩惱,反由煩惱之扶助而於三界利益眾生。乃大悲闡提之行。 p2947...
毗訶羅莎弭
七情
法界身
鼠偷蘇死
二種布施
大圓鏡智觀
如意輪觀自在菩薩念誦法
攝食界檀越淨
慧根
解
般若波羅蜜多菩薩像
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經

莫大之禍起於須臾之不忍,不可不謹

究竟是誰在煩惱

病重無力是如何成辦往生的

人在少年,最難克制的是情慾

學佛首要就是聽聞佛法

念佛法門,他力易行,橫超生死

《無量壽經》與《阿彌陀經》詳略異同之所以然


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師