為天台宗所立。妙,指涅槃;入於涅槃之法門有六,故稱六妙門。此處特指六種禪觀,即:(一)數息門,數息(從一至十)攝心,為入定之要法,故為第一妙門。(二)隨息門,隨息之出入而不計其數,如此則禪定自易引發,故為第二妙門。(三)止門,心止而諸禪自發,故為第三妙門。(四)觀門,觀五陰之虛妄,破種種顛倒妄見,則無漏之方便智可因此開發,故為第四妙門。(五)還門,收心還照,知能觀之心非實,則我執自亡,無漏之方便智自然而朗,故為第五妙門。(六)淨門,心無住著,泯然清淨,則真明之無漏智因此而發,自然斷惑證真,故為第六妙門。六妙門中,前三門屬定,後三門屬慧,依此定、慧,即可獲得真正之菩提。[六妙法門、法界次第初門卷上之下] p1265
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謂順喜觸所生心喜。平等受。受所攝。是名喜根。復次修初二靜慮。順喜觸所生心喜。平等受。受所攝。是名喜根。...為密教修法中,用以表示五佛智之五瓶香水。修法時,於大壇中央及四隅分別安置五個寶瓶,瓶中香水象徵五佛之智水,行...亦名:驅出聚落戒開緣 資持記釋云:「不犯為三。初先與後遣;若病下二緣,先遣後送;若破戒等,不與而遣。文令方便...(雜名)藏住持衣財之處,此方所謂眠藏。見象器箋一。...【二十二根有無異熟等分別】 p0047 瑜伽五十七卷八頁云:問:幾有異熟?答:一、十少分。問:幾無異熟?答:十...(人名)唐禪師惟儼,嗣石頭遷禪師,住灃洲之藥山。海眾雲合。文宗太和二年入寂,壽八十四。...(界名)三途之一。畜生道之異名。畜生為人驅逼屠殺殘害,故曰刀途。止觀一曰:若其心念念欲得名聞,四遠八方稱揚欽...【中品加行】 p0361 瑜伽三十七卷二十三頁云:中品加行者:謂或遠離無間加行,或復遠離殷重加行。於二加行,隨闕一...復次何緣說方廣分為廣大甚深耶?由一切種智性廣大甚深故,謂此所得一切種智性果最廣大甚深故,因受果名,是故別說方...(異類)十王之第一。專司人間壽夭生死冊籍。統管幽冥吉凶鬼判。殿居大海沃燋石外正西黃泉黑路。惡人死後在殿右之孽...自性本具之三寶,即眾生具有靈明覺照的佛性為佛寶,其性常寂圓淨為法寶,有融妙和樂義為僧寶。...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...一家公司的老闆正在氣頭上,他對公司經理大聲呵斥。 經理回到家對妻子大聲呵斥,說她太浪費了,因為他看到餐桌上的...念佛發起因緣第一 念佛即是修行第二 念佛最為穩當第三 念佛有勝方便第四 念佛能消業障第五 念佛莫求福報第六 念佛能...人與人之間,相處得歡喜或滿腹煩惱,需看過去是否和對方結了好緣。有所付出,彼此互相關懷、互相照顧,即是好因緣。...【凡夫眾生身口意三業以造罪,輪轉三界,無有窮已。是故諸佛菩薩莊嚴身口意三業,用治眾生虛誑三業也。云何用治?眾...
佛言:食多有五罪:一者多睡眠,二者多病,三者多淫,四者不能諷誦經,五者多著世間。何以故?人貪淫,人知色味,瞋...
由因世界罔象輪迴,影顛倒故,和合憶成八萬四千潛結亂想,如是故有想相羯南流轉國土,神鬼精靈,其類充塞。 有想,...
我們所說當代的一些高僧大德的弘化因緣,也不知道為什麼,基本上都示現在長江以南,即使有出生在北方的,後來也多轉...
在這新春佳節之際,大地上人們喜氣洋溢。為了慶祝春節,數以億計的家家戶戶,歷來都用一種共同的方式來祝賀,就是把...
六妙門
【佛光大辭典】
| 上篇:六即佛 | 下篇:六忍 |
即受戒之血脈。起自釋尊,經摩訶迦葉輾轉相續,至現在之戒師及受者,其系統一脈相承,稱為戒脈。大小乘各派傳承互異...
喜根
五瓶智水
驅他出聚戒開緣
衣缽閣
二十二根有無異熟等分別
藥山
刀途
中品加行
方廣分
秦廣王
自性三寶
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
用寬容和愛心去化解怨恨
圓瑛法師《勸修念佛法門》
佛陀與阿難的往昔因緣
聞佛名號即得大利益

飽食的危害

為什麼會有「神鬼精靈」這類眾生

高僧倓虛法師的故事


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