以水、波雖有二名而實為一體，比喻物之不一不異。以靜態而言，名之為水；以動態而言，名之為波。故知水與波，所異者，僅在名稱與狀態而已，其本體始終不變。 p1488
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子題：具戒頓受唯許僧中不開尼眾、式叉以十戒為體、式叉六法滿淨 濟緣記釋云：「受有缺者，即缺行也。諸下，總判。...波吒釐子，梵名 Pātaliputra，巴利名 Pātaliputta。為中印度摩揭陀國之都城。pātali，音譯為波吒釐；putra，意譯...梵語 tripitakācārya。指精通經、律、論三藏之法師。又作三藏聖師、三藏比丘。略稱三藏。印度早已採用此名稱，如...行事鈔·受戒緣集篇：「若先曾受具者。十誦，問云：『曾作大比丘不？』答：『作。』問：『清淨持戒不？捨時，一心如...wuwo 佛教教義。亦稱非我、非身。三法印之一。佛教根據緣起理論，認為世界上一切事物都沒有獨立的、實在的自體...（儀式）教家之人參禪有省悟之分，即罷講教，而辦齋供養大眾也。見象器箋十四。...【五法三性相攝】 五法，指相、名、分別、正智、如如；三自性，指遍計所執性、依他起性、圓成實性，這二者之間的關...魔，為梵語 māra（魔羅）之略稱，譯作殺者、障礙，即能障礙佛道及修善法之魔；為強調其障礙之意，故梵漢併舉稱為魔...（術語）法華經化城喻品明大通智勝佛出世久遠之劫量也。乃往過去。無量無邊。不可思議。阿僧祇劫。爾時有佛。名大通...（雜語）法華經安樂行品曰：菩薩摩訶薩，觀一切法、空，如實相、不轉倒、不動、不退、不轉，如虛空，無所有性。是說...（譬喻）渴鹿見陽炎以為水，譬迷妄之心也。四卷楞伽經二曰：譬如群鹿，為渴所逼。見春時焰，而作水想。迷亂馳趣，不...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
因為人心本來是覺悟的、光明的，其體週遍法界。只因無始暗動，被六塵所蔽，人們的知覺，偏在一方面去，只認識此色身...今天有個小道友，勞動的，她突然間看到我，看看左右沒有人，她才問我幾句話，不然她不敢問。 她看沒有人了，她問我...
修行為什麼很困難？因為它不只處理今生的問題，連過去的問題都要處理，無一遺漏。你累生累世乃至無量劫所做的事，都...星期六偕妻兒回家，年近花甲的母親喜不自禁，一定要上街買點好菜招待我們，怎麼勸也不行。 母親說：你們別攔我了，...問： 在學佛的居士身上，如何辨別護法和附體？居士們常講自己的護法如何如何，這對居士自己和其他修學佛法的人有什...
你們看過《西廂記》、《紅樓夢》沒有？男女害相思病的時候，茶不思、飯不想，你們大概沒有這種專情的經驗。現在男女...
菩提達摩開創了中國禪宗，成為印度來華高僧中對我國佛教和文化影響最大的一位。因此對其生平和禪法，一些僧俗青年學...
凡聖之判，如隔雲霄，其間相去，不可以道里計。佛法微妙難思，片言隻字中，每每暗藏著無價可評之牟尼珠。牟尼珠中，...
水波
【佛光大辭典】
| 上篇：水定 | 下篇：水沫泡焰 |
(一)梵語 mithyā-drsti。又作不正見。略稱見。為法相宗所立百法之一，屬六煩惱之一。指邪惡之見解，亦即違背佛教真...
式叉摩那不受六法不得受具
波吒釐子城
三藏法師
受具戒前三問曾受具者
無我(anatman)
罷講齋
五法三性相攝
魔障
三千塵點劫
觀一切法空
渴鹿
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
念佛就是開佛知見，恢復自己的本覺性
夢參老和尚：想修禪,怎麼入定?
修行之路為什麼很困難
牽著母親的手
大安法師：如何辨別護法和附體
女人八條繩子就把男人捆住了
達摩西來意
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師