沙門為出家修道者之通稱。可分為四種:(一)勝道沙門(梵 mārgajina),指道行殊勝者,如佛、獨覺。(二)示道沙門(梵 mārgade?ika),又作說道沙門。指說道無誤者,如舍利弗。(三)命道沙門(梵 mārgajīvin),又作活道沙門。指依戒、定、慧之佛道而生活者,如阿難。(四)污道沙門(梵 mārgadūsin),又作壞道沙門。指犯禁戒而污道之偽善者,如偷盜他人財物之莫喝落迦比丘。[那先比丘經卷上、俱舍論卷十五](參閱「沙門」2972) p1698
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子題:性重 戒本疏·四波羅夷法:「經明性重,多以此戒為初。豈非身為業先,故殺業因首故也?言 性重 者,以性含輕...(天名)Umā,烏摩,譯曰貪。金剛頂瑜伽降三世極深密門曰:大自在天王,妃烏摩為座。摩醯首羅天之后妃也,彼天之左...【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一頁云:若依村城地方分所而得安住;應知是名村田所依。...【無色愛】 p1046 如愛支差別中說。 二解 集異門論四卷十二頁云:無色愛云何?答於無色中,諸貪等貪,執藏防護,耽...觀無量壽經所說十六觀法之一。觀想時,以如來遍法界平等之身為對像,稱為真身觀。觀無量壽經謂,若觀想阿彌陀佛之真...(術語)過正午不食之法。又清肅整威儀之法。楞嚴經一曰:嚴整威儀,肅慕齋法。...指讚歎祖師真儀之意。又作嘆真。真,指祖師或佛菩薩之圖像。即祖師忌之時,於迴向文之首,唱儷語或偈文,乃表白於真...一切食物要依照五種方法清淨之後,才適宜比丘進食,叫做淨食。淨是離過的意思。 一、火淨,即是食物如宜用火燒...Hui 又稱增上慧學,亦即智慧。慧就是有厭、無慾、見真。擯除一切慾望和煩惱,專思四諦、十二因緣,以窺見法,獲...增益者,謂前際修習善不善無記法故,能令後際善等諸法展轉增勝後後生起。前際修習者,謂先所數習現行義。後際展轉增...(人名)永安(現江西廬陵縣)人,號天如。中峰明本之法嗣,屬於虎丘之門派。元至元中,住蘇州師子林,撰楞嚴會解,...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...問: 為什麼學佛多年,但長養不起來道心? 如瑞法師答: 要解決這個問題,首先我們要問一問自己:學佛多年了,我對...
諸佛示現在人間八相成道,都要講經說法,留下諸多的經典。這些經典稱為佛的法身舍利,與世間的善書不同。世間的善書...
餓鬼又稱焰口、面燃等,屬於三惡道眾生之一, 其體枯瘦,咽細如針,口吐火焰,以生前慳吝之故,遂有此一果報。曾有...所謂的「柔軟心」,是指把自我減低、減少、減輕,不在人際間架設心防,也不為自己設想,心胸全然敞開。所以,凡是自...
這個地方正式地舉出例子來說明持咒的功德利益。看經文。 這以下就舉出誦咒的一個實際例子。就姑且來說好了,阿難你...
古人講,要往生必須感應道交。嘴巴念的佛號,是心在推動,我們當然是用心在跟阿彌陀佛感應道交。藕益大師講,你要是...
夢東禪師即蓮宗第十二祖徹悟大師。大師早年參禪得悟,宗風遠播,名揚四方。偶因諸多病緣,遂發心專志念佛求往生。神...
《桃花源記》中有這樣的描述:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞黃髮垂髫,並怡然自得。...
四沙門
【佛光大辭典】
| 上篇:四求不得 | 下篇:四取 |
勝三世,梵名 Treloka-vijaya,音譯怛隸路迦毗惹耶。又作降三世明王、三世勝明王、聖三世明王、勝三世金剛,或稱金...
化教首戒殺制教先戒淫
烏摩妃
村田所依
無色愛
真身觀
齋法
白真
五種淨食
慧 (Mati)
增益
惟則
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
學佛多年為何生不起信心

念經雖不能了其義,但也能得無量的福報

佛教放焰口的由來
培養自己的柔軟心

楞嚴咒對治所有煩惱習氣

佛號只是工具,你的心決定你的去向

末法眾生淨土法門最契機


憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚