指日本真言宗於釋迦牟尼如來入滅日(二月十五日)之前夜起,所修之四座法會。又作四座講式。即:(一)涅槃講,對佛入滅之像,敬奉最後之供養。(二)羅漢講,讚歎十六阿羅漢受佛敕而護持遺法。(三)遺跡講,對如來八相成道之遺跡作戀慕之思。(四)舍利講,讚頌佛遺身舍利之功德。真言宗以此四座法會充當涅槃會,近代則多省略之,而僅行涅槃講或舍利講。(參閱「涅槃會」4155) p1747
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(譬喻)佛之說法譬若吹螺而號令三軍也。...【四不定下上相起】 p0459 成唯識論七卷四頁云:悔眠生上必不現起。尋伺上下,亦起下上。...十八神變者: 一、右脅出水 七、身下出水 十三、空中行 二、左脅出火 八、身上出火 ...即几案。在禪宗寺院之眾寮內,為眾僧閱讀佛典祖論時,所使用之几案。禪僧於放參(參禪後之休息)時,大眾回到眾寮中...比丘所應受持之具足戒,可分為八類。即:四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十捨墮、九十單墮、四提舍尼、百眾學、七滅...「身受」之相對詞。二受之一。即經由六識中之第六識,而感受到精神或內部之喜悅、憂苦等。(參閱「二受」200、「感...金代佛教是指公元11151234年間女真族統治中國北方地區建立完顏王朝時代的佛教。女真族在開國以前,就已有了佛教信仰...指五會念佛作法時,勸請諸尊之文。據唐代法照之淨土五會念佛略法事儀讚載,讚請文所奉請者有釋迦牟尼佛、十方三世諸...【乾闥婆城】 大論云:日初出時,見城門樓櫓宮殿,行人出入,日轉高轉滅,但可眼見,而無有實,名犍闥婆城。靜...【無學慧蘊】 p1068 大毗婆沙論三十三卷十三頁云:云何無學慧蘊?答:無學正見智。此誦為善。有異誦言:無學八智。...(人名)Ājāta-kauṇḍimya,舊稱阿若憍陳如,阿若居鄰,阿若拘鄰。新稱阿若多憍陳那。阿若名,憍陳如姓。阿若,...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...一天,佛陀開示定自在王:無量阿僧只劫以前,清淨蓮花目如來於世間弘法度眾時,有一羅漢走在路上,遇到一位面容憂戚...
修淨業人,不以種種境界為事。 修淨土法門念佛求往生的人,絕不以是不是看到什麼東西,或者以得到什麼神通,而為修...
前言 蓮池大師是明代四高僧之一。師諱袾宏,字佛慧,別號蓮池。杭州仁和人,俗姓沈,父德鑒,號明齋先生,為當世名...如來證涅槃,永斷於生死;若有至心聽,常得無量樂。 受是偈已,即便還至彼病人家。善男子!我時雖復日日與三兩肉,...
世人想求長生,殊不知修淨土法門正能獲得長生不老。 曇鸞大師就有這個覺悟,曇鸞大師為什麼修淨土?他原來也想修仙...
為什麼讀《地藏經》之前,要先讀覺林菩薩偈頌?一切境界都是心變現的,無量地獄相是由心變化的。心變化的是沒有的,...
佛住在婆只國設首婆羅山的鹿野深林時,有位一百二十歲的年邁長者,名叫那拘羅。由於色身羸弱,因而飽受病痛之苦。他...
學佛人要自利利他,要發心度人。你度一個人學佛,承此功德,自己修行時能減少障礙。你無心度人,怎會有福報? 若能...
四座講
【佛光大辭典】
| 上篇:四師 | 下篇:四恩 |
【太子剃髮窣堵波】 p0389 西域記六卷十五頁云:太子易衣側不遠,有窣堵波。無憂王之所建也。是太子剃髮處。太子從...
吹法螺
四不定下上相起
十八神變
案頭
僧戒八段
心受
金代佛教
讚請文
乾闥婆城
無學慧蘊
阿若憍陳如
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
孝順慈悲的光目

修淨業人,不以種種境界為事

蓮池大師《竹窗隨筆》白話註譯
一偈治病並能身相具足

修淨土法門獲得真正的長生不老

為什麼讀《地藏經》之前,要先讀覺林菩薩偈

身患苦,心不患苦


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師