布史,梵名 Pausa。又作報沙月、富沙月、寶沙月。意譯為鬼宿月、仲冬月、鬼月。指印度歷之第十月。此月之太陰(月亮)由圓月開始,直到逢值鬼宿之時節,則又見滿月,即相當於唐歷之十月十六日至十一月十五日,前後共一個月,故稱之為鬼月。大唐西域記卷二(大五一·八七六上):「冬三月,謂報沙月、磨袪月、頗勒寠拏月。當此從十月十六日至正月十五日。」[宿曜經卷上、大方等大集經卷四十一、大毗婆沙論卷一三六] p1900
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依順序觀十二因緣、四諦及佛三十二相等,稱為順觀。反之,若逆次而觀,則稱逆觀。據聞釋尊即由順、逆觀十二因緣而開...【諸地云何造修】 p1354 瑜伽七十九卷五頁云:問:於此諸地,云何造修?答:若諸菩薩,性勝解行地;依於十地,修十...【現觀次第】 p0954 如次第差別有多種中說。 二解 顯揚十六巻十七頁云:云何次第、能入現觀頌曰:已成熟相續,或聽...乃指善心次第醇熟之八階段。即:(一)種子心,凡夫生節食持齋之念而修行,始起善業種子之位。(二)芽種心,對父母親戚...(界名)釋迦如來真身毗盧舍那佛淨土之名。最下為風輪,風輪之上有香水海,香水海中生大蓮華,此蓮華中包藏微塵數之...指列於大日經說法之會座上之十九尊金剛,為大日如來之內眷屬。其名稱為:虛空無垢、虛空游步、虛空生、被雜色衣、善...【意與四種煩惱相應】 p1210 成唯識論四卷十八頁云:此意相應、有幾心所?且與四種煩惱常俱。此中俱言、顯相應義。...【毗摩質多】 文句:此雲淨心,亦云種種疑,即捨脂父也。...資持記·釋受戒篇:「問:『所以須示境者?』答:『眾生造惡,由迷前境。惡業既因境起,善戒還從境生。是製法之所依...【悟入圓成實性】 p0908 攝論二卷十九頁云:如是菩薩。悟入意言似義相故;悟入遍計所執性。悟入唯識故;悟入依...(名數)智度論所說:一、如菩薩自百歲經八萬劫,至於入滅,長時間之無變化,謂之常,非真常也。二、常住不壞為常,...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...
見老病死,悟世非常。棄國財位,入山學道。服乘白馬,寶冠瓔珞,遣之令還。 先看這一段。這一段大家都很熟悉,談這...我很喜歡《楞嚴經》裡的一個故事。 是說有一位月光童子,他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水觀,以進入正定三昧。 月...
原文: 若如來滅後,後五百歲中,若有女人,聞是經典,如說修行,於此命終,即往安樂世界。阿彌陀佛,大菩薩眾,圍...問: 師父慈悲!請問一下,我們在日常生活行住坐臥當中,譬如說開車、做飯這種時候,面對因緣的時候,我們是提起佛...
明朝的袁宏道,字中郎,號石頭居士,是湖北公安人。他的哥哥袁宗道,字伯修;弟弟中道,字小修。他們三個人先後考中...修行就是徹底改變自己的習氣, 讓自己做一個有理性、有智慧的人, 改變自己面對環境的心態。 很多人以為吃素念經、...
【原文】 曇鸞,初自陶隱居得仙經十卷。鸞欣然自得,以為神仙必可致也。後遇僧菩提留支,問曰:佛道有長生乎?能卻...
問: 現在有一種現象,就是拿著一位高僧大德的話去否認另一位高僧大德的話,請問法師如何看待這種現象? 大安法師答...
布史月
【佛光大辭典】
| 上篇:布毛侍者 | 下篇:布字品 |
謂以金屬薄片護裹腹部;系佛世時一憍慢外道之故事。據大智度論卷二十六載,佛陀在世時,有一憍慢之薩遮祇尼犍子外道...
順觀
諸地云何造修
現觀次第
八心
華藏世界
十九執金剛
意與四種煩惱相應
毗摩質多
戒境是製法所依發戒正本
悟入圓成實性
二種常
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

悉達多太子見老病死而出家
心無片瓦

聞行《法華經》,往生安養剎
開車做飯的時候,是提起佛號還是觀照好

袁宏道以神力攝引弟弟神遊淨土
聖嚴法師《何謂修行》

不做神仙求往生的曇鸞大師


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師