梵語 prthivī-parpataka。又作地薄餅、地皮餅、地皮、地味、地肥。指劫初之際,自然生於地上之薄餅。據俱舍論卷十二載,劫初(世界成立之初)之人類,本以識食為主,後漸至食地餅之時代,其次方以林藤、香稻等物為食。[中阿含經卷三十九、起世經卷十、起世因本經卷十、立世阿毗曇論卷十、俱舍論光記卷十二] p2317
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【四諦義理】 苦、集、滅、道四聖諦,即是因果道理。此因果有染淨二門,苦、集是雜染因果,滅、道是清淨因果。苦、...四不可說之一。語出大涅槃經德王品。天台家以之配為圓教所詮之諦理。圓教說真如之理本來不生,十界差別之事以即於理...戒本疏·三十捨墮法:「人衣異處名離,經夜曰宿。久慢促惱,限期一日,故曰離衣宿戒。」(戒疏記卷一一·一·一三)...梵語 pandaka,巴利語同。又作般吒、半託、半擇迦。意譯作黃門、不男。指男根不具者,為五種不男之一。[玄應音義卷...(名數)八轉聲也。...【內法】 p0365 瑜伽六十六卷九頁云:復次略由五因,當知建立內法差別。由此因故,說名為內。何等為五?謂假名故,...(公案)瑞岩和尚每日自呼主人公。復自應諾。乃雲,惺惺著,諾。他時異日莫受人瞞,諾諾。見會元瑞岩章。...因明用語。又稱有法自相相違因(梵 dharmi-svarūpa-viruddha)。因明三十三過中,因(理由)的四相違過之第三項。...六法,指捨、無起、無念、離相、無住、無戲論等,此六法隨事之方便而假立名字,其妙理實無分別,故稱六法不異。[頓...梵名 Marātha Bhāgavata。又作瑪拉達巴克塔派(梵 Marātha Bhākta)。為印度教毗濕奴派(梵 Visnu)之支派。南...(雜語)秦道生法師之語。言草木盡具佛性,而述一真法界之理。祖庭事苑五曰:道生法師說:無情亦有佛性。乃云:青青...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
根器也可以稱為修行佛法的稟賦。一個高智商的行業佼佼者,未必就能是個好根器,所以根器有個前提一那就是至少具備學...大乘佛教的主要精神,如果用一句話來概括的話,那就是悲智雙運,福慧並修。這裡,悲和福體現的是大乘佛教度人利他的...
問: 請法師慈悲開示,觀世音菩薩是西方三聖,輔佐阿彌陀佛普渡十方眾生離苦得樂,為何念觀世音菩薩的名號不能往生...
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地餅
【佛光大辭典】
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【諸行性苦】 p1346 顯揚十五卷二頁云:論曰。又諸行性苦;少苦加之,苦相猛利。樂等不爾。又苦相深重,難為對治。...
四諦義理
不生不生不可說
離衣宿戒釋名
般荼迦
八囀
內法
瑞岩主人
有法自相相違過
六法不異
瑪拉達薄伽梵塔派
鬱鬱黃花
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