又作朱蓋、朱柄傘、大傘。指以朱染之油紙所制之傘。乃於屋外行道或法會時,遮翳導師或主要僧伽所用。傘柄長八尺,下方鉤屈。此種傘起源於印度,因印度氣候暑熱,故王者及貴人多以之遮翳。在我國,傘自古即廣被用之,然因朱色為高貴之表徵,故唯有王者及貴人方准使用,一般人則多使用青色之傘。此外,日本各宗寺院,一般於行道、庭(露天)儀式法會、葬儀時亦廣泛使用。 p2463
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澆,薄之意;季,末之意。即人情、風俗、道德浮薄之時代。又作澆世、澆末。全稱澆季末法。大乘起信論義記卷上(大四...即舉兩手,伏地跪拜。為宗教頂禮中之主要儀式。我國古代西北部少數民族對其最尊敬或畏服者,多行此禮。今泛指對神靈...(術語)阿羅漢及如來等也。以是能具諸勝功德,及供養之則生勝功德故也。田者能生之義。俱舍光記十八曰:德田謂餘阿...租賃車、馬之所。如唐代寺院,為維持寺院本身日常所需、擴建發展,以及伽藍修護、諸種法會等,皆需龐大費用,故以經...(?~740)唐代僧。吉州安城(江西安福)人,俗姓劉。幼年出家,就六祖慧能學法,性貞諒。與南嶽懷讓併稱二大弟子...(經名)一卷,唐菩提流志譯。佛在摩伽陀國逢暴風雨,說制伏為風雨害之惡龍之壇法神咒,終則大身檗嚕荼王自座起,復...(一)舊華嚴經卷二十七「十地品」以大海十相顯喻菩薩十地之行相。即:(一)漸次深,(二)不受死尸,(三)餘水失本名,(...亦名:遇得處坐 資持記釋云:「隨坐,謂但無人處即坐,不必樹下露地。解脫道論,名遇得處坐;解雲,不樂人所貪,不...(術語)起信論所說六染心之一。六粗中之智相也。依境界而智起,能分別世出世之法,故名分別智,此智與心相應,而染...【諸根無缺】 p1347 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為諸根無缺?謂如有一,性不愚鈍,亦不頑騃,又不喑瘂,乃至廣說支...(圖像)宋太尉呂惠卿,游五台山,見一童子。體黑被發,以蒲自足纏至肩,袒右膊,手執梵筴。對太尉說華嚴經之深義,...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...
念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛? 以念佛,人皆能念故。念經,則雖有百僧,念者難得有五十人。有不識字者不念,...
有一種錯誤的說法:你年紀輕體力強,應該研究教理;如果你年紀大了,好好念佛得了,不要搞那麼複雜。但是這種說法對...人生一切的苦難,大都是行為的錯誤而來的業報。反過來說,一切的幸福快樂,也是智慧的行為而來。所以智慧是一切幸福...
龍樹菩薩的《大智度論》,對於戒為第一安穩功德住處,曾講一個小故事:有一貧窮人供養天神,求能離苦得樂,他早晚上...
八十年代初,我和妙師父一起去陝西乾縣落髮,當時我穿著一件帶帽子的猴猴衣(棉猴兒)。剃了頭以後,在返程的火車上...1.使用傳統的真空瓶膽的保溫瓶,不用電熱飲水機;用節能燈替換白熾燈;看電視時降低照明亮度; 2.用完電腦、看完電...
題記: 今歲今宵盡,明年明日催。這一天,寒梅落盡把冬了,銜春的燕想歸巢。這一夜,煙火光彩耀眼,鞭炮聲震耳欲聾...
二、明己所尚 序文 祗承先敕,篤奉斯經,望樂國為家鄉,仰慈尊如怙恃。 疏文 既揣鈍根,事必師古。祗者,敬也。世主...
朱傘
【佛光大辭典】
| 上篇:朱昭之 | 下篇:朱軸 |
(經名)一、佛說最勝護國宇賀耶頓得如意寶珠陀羅尼經一卷;二、佛說即身貧轉福德圓滿宇賀神將菩薩白蛇示現三日成就...
澆季
膜拜
德田
車坊
行思
金剛光焰止風雨陀羅尼經
十相
隨坐
分別智相應染
諸根無缺
衣蒲童子
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛

年紀大了就不要研究教理嗎
效醫鞭傷

持戒之人,所求如願;破戒之人,一切皆失

猴猴衣的故事
低碳生活小貼士

一碗清湯素面


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