即唐代之名士裴休。氏為河南濟源(一說山西聞喜)人,字公美。生卒年不詳。先後任官監察御史、戶部侍郎兼諸道鹽鐵轉運使、昭義節度使、河東節度使兼鳳翔尹等,卒於吏部尚書太子少師。享年七十四。裴休資性寬惠,志操堅正,擅長文章、書法,尤精研佛法,嘗與唐末溈仰宗之祖溈山靈祐論究玄旨,又隨華嚴宗五祖圭峰宗密研學華嚴,中年以後不食葷腥,而以齋居焚香、誦經讚唄為法樂,世人美稱為河東大士。(參閱「裴休」5912) p3335
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(術語)出佛乘萌芽之種子也。宗鏡錄二十六曰:因聞般若深經為乘種。...禪宗公案名。系唐代趙州從諗禪師與文遠侍者之機緣語句。一日,趙州與文遠同行,趙州指一片土地而謂可造一巡鋪(鋪,...(名數)言塵沙之惑,有上中下之三品。...【假族尋】 p1027 法蘊足論八卷十七頁云:云何假族尋?謂有一類,於非親族,托為親族;欲令安樂,得勝朋伴,無有惱...謂依出家遠離所生善法。所起於法簡擇。極簡擇。最極簡擇。解了等了近了。機黠通達。審察聰睿。覺明慧行。毘缽舍那。...(雜語)不染著世間塵欲之法也。法華經湧出品曰:住於神通力,善學菩薩道,不染世間法,如蓮華在水。...【別執一蘊為我我所】 p0689 大毗婆沙論八卷五頁云:問:頗有於一蘊執我我所耶?答:有。謂色蘊行蘊中,各有多...【身語無罪現行】 p0678 雜集論八卷八頁云:云何身語無罪現行?遠離邪願,修梵行故。謂不迴向有及資財,修行梵...亦名:貯綿褥戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)貯綿褥戒八十五。以此褥具,多生小細諸蟲,容損物命,違慈壞...【逾健達羅】 此雲雙跡。此山之峰,有二隴道,似車跡故。...戒本疏·九十單提法:「列名中,初百歲尼禮初夏僧;二、不得罵僧;三、不應舉僧;四、受具僧中;五、懺殘兩眾;六、...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...一、持咒 修行路上要找到跟自己相應的法門很不容易,並且修行就是要修得與法相應,修得有效果,這最要緊。個人過去...
若修出世道時,善能覺了,常使定慧均平;或心沉沒,當念用擇法、精進、喜三覺分以察起之;或心浮動,當念用除、捨、...問∶ 在家居士如何看破、放下? 慧律法師答∶ 看破,有兩個角度∶第一,觀不淨、苦、空∶你想想看,這個色身從小到...
首先殺業,你有殺業的話,直接就是多病、短命,這是殺業所感得的。那麼它還有一些等流的這種餘報,比如說你感得的這...
眾生由於妄想執著,起惑造業,豈但障蔽了本有的佛性,而且招致種種業報,沉淪生死海中,輪轉六道,欲出無期。而且輪...
廬山圓通寺居訥禪師,宋代著名高僧。梓州(今四川三台)人,俗姓蹇。相貌英俊,讀書過目成誦。居訥禪師十一歲出家,...有一位非常富有的老人家,與妻子、兒子、兒媳以及孫子、孫媳一起過著豐衣足食的生活。 一天,佛陀與阿難經過他們家...
無論我們做做任何事,都要這樣發心不論你織布,還是做衣服,隨便你做哪一個工作,你心裡想:我所織出的布疋呀,讓人...
河東大士
【佛光大辭典】
| 上篇:河出圖洛出書 | 下篇:河神小婢 |
【智者愚者前中後際差別】 p1154 瑜伽九十三卷十八頁云:於此正法毗奈耶中,雖復愚智俱從前際至於中際、幷由二種根...
乘種
侍者巡鋪
三品塵沙
假族尋
慧根
不染世間法
別執一蘊為我我所
身語無罪現行
兜羅貯蓐戒制意
逾健達羅
八敬法列相及敬之次第
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
首愚法師關於修行的開示

修行時常常會面臨的兩個問題
在家居士如何看破放下

殺盜淫三惡果在人道裡的體現

生死苦海六道輪迴

宋代高僧圓通居訥禪師
善有善報


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師