又作不動金縛法、棒縛法。即依不動明王之威力，將人之手足身體全身縛緊，令其不能動彈之秘法。此法為日本修驗道行者所傳。 p3589
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梵語 vidyā-carana-sajpanna，巴利語 vijjā-carana-sampanna。為佛十號之一。音譯鞞侈遮羅那三般那。又作明善行、...【不淨相】 p0323 瑜伽三十二卷七頁云：汝今復應作意思惟：先應用彼唯隨相行毘缽舍那，或觀青瘀，或觀膿爛；廣說乃...（術語）教人轉惡為善也。四教儀一曰：說能詮理，化轉物心，故言教也。化轉有三義：一轉惡為善，二轉迷成解，三轉凡...全一卷。後漢迦葉摩騰（梵 Kā?yapamātavga）、竺法蘭（梵 Dharmaraksa）共譯。為我國最早翻譯之佛教經典。收於大...（地名）觀音之住處，寶陀洛迦山Potalaka也。又作補陀洛迦，布呾洛迦補陀洛。祖英集曰：寶陀岩上客，應笑未歸人。冷...即梵福與聖福。前者乃大梵天王之福德，後者為三乘聖果之福德。［法華文句卷十］ p220...（雜語）Viṣiṣya，又作毗沙耶。譯曰境界，國。大日經疏十曰：怛他竭多，如來也。毘舍也，境界也。如來之境界，所...阿羅毗，梵名 Alāvī，巴利名 ālavī。為印度古國，濱臨恆河。又作阿羅鞞國、阿荼睥國，阿羅婆伽國、阿羅鞞伽羅國...（流派）帝釋天造聲明論，能以一言含眾義，謂之因陀羅宗。大日經二曰：如因陀羅宗，諸義理成就。同疏七曰：因陀羅者...問：若唯有識，都無外緣，由何而生種種分別？答：第八識中，含藏前七識心心所法一切種子。此等種子，熏習生長，乃至...亦名：覓罪相法緣起 含注戒本·七滅諍法：「（七滅諍六，罪處所）佛在釋翅瘦國，時象力釋子，善能論議，得外道切問...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...（印光大師校印本）...針對我們這些遭苦的眾生，佛是用什麼態度來對待的呢？佛在這種同體的心性當中，跟一切眾生，無論是有情和無情都是同...
俗話說良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，佛經裡也有不說他人過，亦不稱已德。而十善法裡關於口業的有四條：不妄語、...
我們在日常生活中要多種善因，不要種惡因，為什麼呢？就好像我們的釋迦佛多生多世被提婆達多所害，但是釋迦佛卻一直...第一天 萬緣放下單提佛號 今天是佛七第一天，要和大家講的是，如何打好這次佛七。 要想打好佛七，必須萬緣放下，至...
圓頓止觀為什麼對大乘善根薄弱的人沒有用？就是說，圓頓止觀的修法，簡單就四個字，就是無住生心，在無住的情況生起...
昔日，佛陀在羅閱城的迦蘭陀竹園弘法度眾。一天，師子長者來到舍利弗尊者的住處，頂禮後坐於一旁，說道：懇請尊者到...
學佛應該從培養福報開始，如果沒有福報，不僅智慧開發不了，更重要的是，障礙很多。很多人沒有學佛，一切都好，學佛...平時： 我：媽，沒錢了，打點錢吧。 媽：多少？ 我：200 爸：給300吧，錢多放點，當心身體。 我：那我上課了，早點...
金縛法
【佛光大辭典】
| 上篇：金篦 | 下篇：金錢比丘 |
指修行佛道所必備之資具。通常有三衣六物、十八物、百一物等，亦即僧尼攜於身邊之物。我國自古於諸書中設有道具之篇...
明行足
不淨相
化轉
四十二章經
寶陀岩
二福
毘舍也
阿羅毗國
因陀羅宗
展轉分別
罪處所緣起
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
佛以什麼態度來對待受苦眾生
想要「口吐蓮花」，是需要下一番苦功夫的
為什麼提婆達多總想加害佛陀
智諭法師《佛七講話》
不要求因果的回報，因為真如會回報你
平等惠施獲福無量
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師