又作受請、受齋、訃請。即指僧人應施主之請，而受其供養。四分律刪繁補闕行事鈔卷下之訃請設則篇，對赴請之規則有所記載，且舉出十種赴請之法：(一)受請法，(二)往訃法，(三)至請家法，(四)就座命客法，(五)觀食淨法，(六)行香咒願法，(七)受食方法，(八)食竟收斂法，(九)噠嚫布施法，(十)出請家法。其中之受請法又分為二：(1)凡請特定之人，稱為別請。(2)請眾僧共赴之時，稱為僧次請。又法苑珠林卷四十一之受請篇亦復詳述其法。於禪林中，赴請之例甚多。［大宋僧史略卷上受齋懺法、釋氏要覽卷上赴請項、諸經要集卷五受請部］ p3956