意譯作隨缽器。即貯放匙、箸、[金*諮]、缽等之容器。四分律卷四十一（大二二·八五九）：「彼分俱夜羅器，現前僧應分。」［所量輕重儀卷下］ p4029
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Sandi 即空諦、假諦、中道諦。佛教天台宗所立的諦理。認為一切事物都由因緣而生，沒有永恆不變的實體，叫做空諦...指往生極樂淨土者所修之三種淨業；此為過去、現在、未來三世諸佛之淨業正因。即：(一)世福，又作世善。為世俗本來存...（雜名）高僧齊己，蜀人，幼捨俗，依溈山祐禪師。時仰山義寂禪師住豫章觀音院。己總轄庶務，有粥疏曰：粥名良藥，佛...（1890～1980）福建南安人，俗姓陳。年十四，於惠安三慈寺帶髮修行，苦修十餘載。後往普陀山普濟寺受戒。二十八歲，...（地名）Uruvilvā，河名。譯曰過時。見翻梵語。同於優婁頻螺。本為苦行林之村名。以流其村故，又為河名也。...（術語）謂淨土論所說女人，根缺，二乘之三體與名也。...支雜染攝者，若無明若愛若取，是煩惱雜染所攝。若行若識若有，是業雜染所攝，餘是生雜染所攝。問何故識支業雜染攝耶...（術語）戒律之語。一山之大眾會合時，有事故而欲缺席，是曰欲法。此欲意豫傳於出席之比丘，是雲與欲。受與欲謂之受...【發心自性】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云：復次菩薩最初發心、於諸菩薩所有正願，是初正願、普能攝受其餘正願。是故...全一卷。六、七世紀間南印度之法稱著。又作因一滴論。因明七論之一。書中闡述建立因（理由）之規則。有律天等之廣注...【順抉擇分善根】 p1110 大毗婆沙論七卷十五頁云：順抉擇分善根者：謂暖、頂、忍、世第一法。...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...
首楞嚴經，意思就是說此經所講的道理，就是究竟堅固。所謂究竟者，就是不同我們一般心，今天假如得一點好處了，自己...
這個人天乘，其實《阿含經》裡面不是只有出世間的四諦十二因緣，也講到人天乘。人天乘大概是學佛的最基本的標準了，...
世界上有各種奇特的民族，有許多令人驚奇的特徵，比如住在英國西海岸一個小島上的祖芬格族人，總以哭為樂，每逢婚嫁...
此前六講給大家介紹了一共有九種的淨土視野，種類。若一日乃至若七日，正好今天到了第七講，我們就眾星捧月般的，講...
昔時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。一日，佛告諸比丘：世間有四種良馬。第一種良馬，駕馭它來拉乘時，它只要看到鞭影，便...
我常說：你家有事，他家有事，我家沒有事。這是說，如果我們用佛法的觀念，向自己的內心觀照、思惟，就不會與煩惱相...自我的消融，是要從自我肯定及自我成長的過程中逐漸完成的。如果連自我是什麼都不知道的人，同他談自我消融是毫無價...滴水能把石穿透，萬事功到自然成。一個人成功與否，關鍵在於之前的積累。一個人積累的知識、技能達到一定程度後，就...
俱夜羅
【佛光大辭典】
| 上篇：俱利迦羅龍王 | 下篇：俱肥羅天 |
（人名）阿輸迦王之太子名。西域記三曰：是無憂王太子拘浪拏，為繼母所誣，抉目之處。案餘處多作拘那羅，以鳥名題太...
三諦(tri-satyas)
三福
粥疏
清和姑
郁鞞羅
三三品
支雜染攝
索欲
發心自性
因滴論
順抉擇分善根
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
究竟堅固的「首楞嚴」
怎麼知道你今生有價值呢
素食成就世界最健康的民族
攝受十方一切有情不思議淨土
四種良馬巧喻眾生根器
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師