梵語 prāsāda, layana。即殿宇之義。又稱殿堂。即指供安置佛像、講經或修行等用途之建築物。與塔共為構成伽藍之主體,殿堂與塔廟,合稱堂塔。印度建造各種堂宇,如佛殿、大堂、布薩堂等名,散見於各經律。我國堂宇出現於諸種文獻者甚多;或依安置之本尊而命名,如法王殿、釋迦堂、閻魔堂等;或供法會、修行等用途,如戒壇堂、讚佛堂、講堂等;或依位置及形狀而命名,如中堂、本堂等;或安置祖像及遺骨,如舍利殿、開山堂等;亦有供日常生活者,如齋堂、茶堂等。至於形狀,除較特殊者外,多為正方形、長方形。[北本涅槃經卷二十九、四分律卷三十五、洛陽伽藍記卷一至卷五] p4450
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(雜語)如來具十智力故稱為十力尊。增一阿含經十三曰:歸命十力尊,圓光無塵翳。...介,弱、小之義;爾,係助辭。形容至微至小,即謂現前剎那之一念心。「介爾之一念」、「一念介爾之起心」等語,均系...(術語)對於分相門而言。華嚴宗賢首之用語。一乘之外有三乘,謂之分相門,論一乘之內該三乘,謂之該攝門。五教章上...(704~760)梵名 Bodhisena。又作菩提仙那。意譯作覺軍。南天竺人。為婆羅門種,姓婆羅遲,神情湛寂,氣宇明敏。因...梵語叫做那伽,八部眾之一,有神通力,能變化雲雨。...(術語)又名三昧王三昧。又曰三昧王。三昧中之最勝者。首楞嚴定之異名也。放光般若經一曰:其三昧名三昧王,一切三...【七種行令心得定】 p0064 瑜伽十四卷二十一頁云:又三因緣七種行故;令修行者,心得內定,心正一緣。謂趣--入...(真言)寂災真言也。大日經疏八曰:當以寂靜真言用蘇蜜酪和飯百遍。...【離有頂染及離餘八地染】 p1431 俱舍論二十四卷十二頁云:如前所說修道二種。有漏無漏有差別故。由何等道、離何地...梵名 Saddharma-pundarīka sūtra。凡七卷,或八卷。後秦鳩摩羅什譯。略稱法華經、妙法華經。今收於大正藏第九冊。...【異生性與異生法差別】 p1118 大毗婆沙論四十五卷三頁云:問:異生性、異生法、何差別?答:異生性、唯非色。異生...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...一切法由心想生。罪由心起,必將由心懺悔。只有心地清淨,破除我執,才能消除業障。業障和冤親債主都是我們不善的心...問: 什麼是佛法當中的真富貴?它的含義是什麼? 惟覺老和尚答: 在戰國時代有一位顏斶,是一位隱士。齊宣王為了治...
【原文】 或曰:參禪須近明師,若無明師,須看經教。念佛只貴深信力行,既能深信力行,則決定往生,何藉善友、經教...
財色名食睡,身心五條繩,越貪越難解,越執越緊縛。 一念放下時,五繩頓然斷,無拘也無束,自在隨自心! 有人問禪師...
一九四一年,日本軍隊侵佔香港之夕,有一位鄭子嘉居士,全家惶怖無計,唯有禱念觀音菩薩。是夜夢見一位金光四射的金...
在《楞嚴經》上說,你的發心不能有一個相狀。我們這樣講是高標準哪!高標準!即便這個相狀是一個佛陀的莊嚴相狀,都...
生為女人,其業障已重。為女人而又墮入風塵,業障尤其深重。但是業海茫茫,回頭是岸。一切眾生,皆有佛性。...近日,根據世界衛生組織公布的死因預測報告,在未來100年裡,癌症將繼續位居人類死因首位您該記住下面的這組防癌數...
堂
【佛光大辭典】
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(人名)唐懷讓禪師,住衡岳般若寺,故稱南嶽。六祖慧能下出二大系:一雲南嶽,一雲青原。...
十力尊
介爾
該攝門
菩提仙那
龍
王三昧
七種行令心得定
寂靜真言
離有頂染及離餘八地染
妙法蓮華經
異生性與異生法差別
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
如何消除業障與消業的徵兆
什麼是佛法當中的真富貴

淨土修行為何也需要明師、看經教

身心五條繩,越執越緊縛

虔誠祈禱觀音菩薩,韋馱菩薩夢中指點脫險路線

借來的東西是要還的


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師