指大勢至菩薩(梵名 Mahā-sthāma-prāpta)。大勢至又譯為得大勢。阿彌陀三尊之一,侍於阿彌陀之右脅。主佛之智門。菩薩之大智至一切處,故稱大勢至。密教中,其三昧耶形為未開敷之蓮花,為蓮華部之持明王,故有此稱。大日經疏卷五載,所以持未開敷之蓮花者,如毗盧遮那佛之實智花台,既已成果,復持如是種子,普散一切眾生之心中,更生未開敷之蓮花;此明王亦同,亦能普護一切眾生潛萌之善,使不敗傷而念念增長。[大日經疏卷十三] p4550
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缽邏耶伽,梵名 Prayāga。中印度古國名。位於波羅奈國之西,恆河與閻牟那河(梵 Yamnā)之交流點。據大唐西域記卷...【二十二根實非實有分別】 p0046 瑜伽五十七卷七頁云:問:如是諸根,幾是實有?幾非實有?答:十六、實有。餘...即道原之景德傳燈錄、李遵勖之天聖廣燈錄、惟白之建中靖國續燈錄、悟明之聯燈會要、正受之嘉泰普燈錄等五錄之總稱。...為三種三寶之一。又作同體三寶、同相三寶。三寶指佛、法、僧三者,名稱雖異,於其本體實同為一。一體略分為三義:(...(術語)一軌轍也。止觀五上曰:斯一轍之意。法華文句二之下曰:千車共一轍。...(人名)Yaśodharā,又作耶輸陀羅,耶戍達羅。譯曰持稱,持譽,具稱等。悉達太子之夫人,羅睺羅之母也。後隨摩訶...復次即善不善業處差別、事差別、因差別、異熟差別、品類差別等,皆不可思議,由即此業處差別等,無量無邊難可思議故...(術語)謂諸佛如來之慈悲由十力與四無畏而起也。無量義經偈曰:戒定慧解知見生,三明六通道品發,慈悲十力無畏起,...(術語)我者自在之義。凡夫雖認自己之身心為我。然身心無一自在者,思為我者。惟迷倒之見耳。無我之實也。悟此理即...指有情眾生尚未修具功德以資莊嚴之法身。為天台宗所說。相當於天台宗所判六即位中之「理即佛」。法華經玄義卷八上(...即住於真如之境的三昧。圭峰宗密於所著之禪源諸詮集都序卷上中,將禪分為五種,即外道禪、凡夫禪、小乘禪、大乘禪、...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...
靈峰蕅益大師...作為一個人,能夠學佛,走佛法正道,是很有價值的。你們作為佛子,用網絡來宣傳弘揚佛法,使想了解和學習佛法的人通...問: 淨土宗學人常見這麼一句話,《大集經》云:末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士說...
少年頃刻老還衰,須信無常日夜催。 九十六家邪智慧,百千萬劫受輪迴, 不存寶界華池想,爭得刀山劍樹摧。 但自淨心...一位著名的作家,出身極其窮苦,他的成功乃從艱苦卓絕之中,抱著百折不撓的精神,長期奮鬥而來.他有一個習慣,那就...
問:為什麼我們要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,並不持戒的出家人, 或自稱出家人)。 答:在《大悲經》...在過去久遠前,有兩兄弟。他們都是窮人。哥哥心想:生活如此窮,當求解脫。所以就出家修行,後來證得阿羅漢!弟弟心...南來北往走西東。看得浮生總是空。 天也空。地也空。人生杳杳在其中。 日也空。月也空。來來往往有何功。 田也空。...
得大勢明王
【佛光大辭典】
| 上篇:得入 | 下篇:得自性清淨法性如來 |
【無倒義】 p1051 瑜伽七十七卷九頁云:與顛倒義相違,能對治彼,應知其相。...
缽邏耶伽國
二十二根實非實有分別
五燈錄
一體三寶
一轍
耶輸多羅
不可思議
慈悲十力無畏起
大我
素法身
真如三昧
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佛經原文查不到的就能予以否定嗎

休念功名唯念佛,但憂道業勿憂貧
以寬容姿態看待不公平


六祖慧能
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