往生西方淨土之三十種妙益。據元代普度編之廬山蓮宗寶鑒卷九載,天台智者大師之淨土群疑論中列舉往生西方有三十種益處。即:(一)往生佛土益,(二)得大法樂益,(三)親近諸佛益,(四)遊歷十方供佛益,(五)親聞佛說益,(六)福慧資糧疾得圓滿益,(七)速證菩提益,(八)諸天人等同集一會益,(九)無退轉益,(十)無量行願增進益,(十一)鸚鵡舍利宣揚法音益,(十二)風樹樂響益,(十三)摩尼水漩演苦空益,(十四)諸樂奏妙音益,(十五)四十八願益,(十六)真金色身益,(十七)形無丑陋益,(十八)具足六通益,(十九)常住定聚益,(廿十)無諸不善益,(廿一)壽命長遠益,(廿二)衣食自然益,(廿三)唯受眾樂益,(廿四)三十二相益,(廿五)實無女人益,(廿六)無有小乘益,(廿七)離於八難益,(廿八)得三法忍益,(廿九)身常有光益,(三十)得那羅延身力益。 p4682
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為「權教」之對稱。指如來隨自意真實之教法。反之,隨他意方便之教說,稱為權教。天台宗立藏、通、別、圓四教,其中...俱摩羅,梵名 Kumāra。意譯為童子。又作鳩摩羅天、鳩摩羅伽天、拘摩羅天。護世二十天之一,即初禪梵王,其顏如童子...(術語)大日如來出生北方金剛業菩薩之三摩地也。出生義曰:自一切如來善巧工藝門而生金剛牙。...位於江西安遠縣城西門外。唐代長慶四年(824)建無為寺,明代改稱大興寺。北宋紹聖四年(1097),建無為塔,計六面...梵語 a?va-āsanam。為馬上安置蓮華之台座,屬五部座之一。馬為世間吉祥貴重之物,故於台座中,馬座屬寶部之座。南...(名數)今之錫蘭島往昔為五百羅剎鬼女所住處。見西域記十一。...(儀式)昏曉兩時鳴大鐘一百八聲,自百丈之清規為始。後世略之,有唯於曉時鳴百八聲者,有鳴於昏曉者。但元朝之曉,...【所轉依】 p0738 成唯識論十卷五頁云:二、所轉依。此復有二。一、持種依。謂根本識。由此能持染淨法種,與染...【唯希活命而求出家】 p1009 瑜伽六十二卷二頁云:云何唯悕活命不為涅槃而求出家?謂或為王之所逼迫,而求出家;或...梵語 paca-avayava-vākya。乃古因明之用語。又作五分作法。即由宗(梵 pratijā)、因( 梵 hetu)、喻(梵 udāh...(術語)四無量心之一。與人以樂之心也。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
下面這一段庚二,誡勸,作一個告誡跟勸修。這當中有兩段:第一個,誡徒聞無功;第二個,勸真修有益。 就是告誡阿難...
佛教中的天人,就是我們常說的神仙、天仙,他們是長生不死的嗎?如果不是,壽命又是多長呢?我們常說的三界,是欲界...平日為人在懂得縮小自己, 時時謙虛,以禮待人,則所行無礙。 佛陀在時世,僧團中有一位比丘經常炫耀自己的貴族身份...
祖師立的規矩,都是提醒我們趕快用工啊!說什麼病後方知身是苦啊,壯時都與他人忙。我們要是有了病,才曉得這個身子...
有一天,阿難尊者頂禮佛後,覺察到佛身體有恙。阿難尊者說:佛啊,您是天尊之體,為什麼皮肉也會鬆弛老化,不如從前...業緣有別 隨著個人的業緣與見地,每個人念佛的境界幾乎都不一樣。同樣一句阿彌陀佛,十個人念的境界皆不相同。並非...
昔日,有一個小孩,名叫沙彌羅,年七歲,喜好修學解脫道,於是跟隨一位沙門出家修行,作其弟子。師徒住在山中,沙彌...一天,佛陀帶領弟子們入舍衛城托缽,途中看到一名梵志望著自己田中已經成熟、可以採收的稻米,面露歡喜之情。佛陀問...
淨土三十益
【佛光大辭典】
| 上篇:畢缽羅窟 | 下篇:淨土九品 |
宣說諸法實相甚深妙理之大乘經典的通稱。...
實教
俱摩羅天
善巧工藝門
無為寺塔
馬座
五百羅剎女
百八鐘
所轉依
唯希活命而求出家
五支作法
慈心
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

僅僅了解道理是不夠的,一定要生起觀照

天人的壽命
除虎記

病後方知身是苦,壯時多為他人忙

對修行人來說,疾病是恩賜而不是懲罰
心淨國土淨


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚