能使人壽命無量,無有病苦之藥。雪山中,有名為「娑呵(娑訶)」之靈草,若人見之,得壽無量,無有病苦難,雖有四毒,亦不能中傷,故稱雪山不死藥。[北本涅槃經卷二十五、南本涅槃經卷二十三] p4829
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梵語 apatrāpya。心所之名。「無愧」之對稱。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。怖畏己過,且引以為恥之精神作用。...【五事界處攝非界處攝分別】 p0290 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾界處所攝?幾非界處所攝?答:一切皆是...禪宗公案名。系唐代趙州從諗禪師與文遠侍者之機緣語句。一日,趙州與文遠同行,趙州指一片土地而謂可造一巡鋪(鋪,...(術語)謂煩惱也。眾生為煩惱所繫縛,譬如牛馬受軛而挽車也。...(譬喻)無孔笛不能吹,以譬公案之難,無著手之處也。普燈錄三十曰:無孔笛,最難吹。碧岩八十二則著語曰:無孔笛子...(術語)即身義有三義:一法,大,羯,三如其第次配於自性,受用,變化,等流之四身。二大,三,法,羯如其次第配於...【由幹】 此譯雲雙。...(佛名)Śākyamuni,印度迦毗羅城Kapilavastu,主淨飯王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。誕生於...又作別生抄、抄本、別抄經典。即抄撮經中之章品,並前後雜糅而自成一經者,稱為抄經,與「抄譯經」不同,然極易混淆...(術語)印之形相。如不動之印為刀劍之相,觀音之印為蓮華形等。...指以健陀色(乾陀羅色)之薄絹所作之袈裟。又作健陀谷子袈裟、乾陀谷子。縠子,即薄絹。日僧空海來唐時,曾從青龍寺...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
【原文】 至於保病薦亡,今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言,皆令念佛。以念佛利益,多於誦經拜懺做水陸多多...人在年輕時所設定的目標可以稱為五子登科銀子、車子、房子、妻子、兒子。 只要社會稍微開放,經濟自由發展,上述目...
年關已過,啟程出門工作的人多了起來,與此同時,有一種說法也多起來了。 有人認為,老話說:七不出,八不歸。因此...
在家人念蒙山,有何不可,此係普結孤魂緣者。小則蒙山,中則焰口,大則水陸,同是一事。常結孤魂緣,則常吉祥矣。 ...我到永春的因緣,最初發起,在三年之前。性願老法師常常勸我到此地來,又常提起普濟寺是如何如何的好。 兩年以前的...
本論在唯識學的一個特色就是:它同時在知見的建立方面,很深入的探討生命的真相,來建立我們的甚深見。那麼講到修行...
世間的邪思淫慾生生世世常更換,前世是女身時見到男的便歡喜,今生投胎做男人又喜歡女人的身體。如果無論何時何地都...
故無論粗細妄念,均須起滅隨無而善護修。 妄念有粗有細,粗妄和細妄有什麼不同呢?粗妄,就是對境生心。於順境而喜...
雪山不死藥
【佛光大辭典】
| 上篇:雪山 | 下篇:雪山仙人 |
無我者,有漏之果報中,無我之實體也。又曰非我,我之意義,謂常一之體,有主宰之用者為我。 一、人我 於人身...
愧
五事界處攝非界處攝分別
侍者巡鋪
軛
無孔笛
四曼四身配屬
由幹
釋迦牟尼
抄經
印相
健陀縠子袈裟
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

念佛的利益超過拜懺水陸太多了
人生的目標

七不出八不歸,你誤解了多少年

怕鬼及有怨業病該怎麼辦
弘一大師《佛教之簡易修持法》

淨界法師:攝大乘論

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