凡三卷。唐代道宣撰。又稱集神州塔寺三寶感通錄、東夏三寶感通錄、東夏三寶感通記、三寶感通錄、感通錄。收於大正藏第五十二冊。乃集錄佛舍利、佛像、佛寺、經典及僧俗靈異之事蹟。[大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八、唐書藝文志第四十九] p5325
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(行事)謂七月十五日之夏末獻供於佛。所謂盂蘭盆也。...【諦順忍】 p1376 瑜伽三十四卷二十頁云:上忍所攝能緣所緣平等平等智生,名諦順忍。 二解 大毗婆沙論四十三卷十頁...【尊】 p1186 瑜伽八十三卷四頁云:卽此大師、亦稱為尊。他義行故。又云:所言尊者,共諸聲聞、善圓滿故。又云:所...指經卷。以經卷之梵文,形若龍蛇之蟠旋,故稱龍章。 p6387...迦拘婆,梵語 kakubha,巴利語同。學名為 Terminalia arjuna,訶梨勒屬之植物。佛本行集經卷四十一曾提及此樹。 p3...【色界無學】 p0568 顯揚三卷十五頁云:色界無學,謂生色界阿羅漢果。...(雜語)死路危急之時也。永覺續寱言曰:憤然如遇著死對頭,道須滅此而後相食。...梵語 prthivī-parpataka。又作地薄餅、地皮餅、地皮、地味、地肥。指劫初之際,自然生於地上之薄餅。據俱舍論卷十...宋代禪僧浮山法遠辨別宗旨之十六種範疇:(一)識自宗,須識本來之宗旨,不落言詮思量。(二)死中活,絕思量。(三)活中...(物名)牌上圖示眾僧之座次,使各人照知之者。...【所轉依】 p0738 成唯識論十卷五頁云:二、所轉依。此復有二。一、持種依。謂根本識。由此能持染淨法種,與染...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
我們最壞的毛病,就是愛說別人的壞事情,看別人有一點錯誤就把它發揚光大;看別人有一點好事情很怕別人宣揚出去,隱...
無戒不能修佛,修佛不能不持戒;世俗萬事皆然,無戒無律,則無紀無綱,萬事不償;故凡佛子千萬不可廢戒不學,或認為...
一個有志氣的修行人,一定追求臨終的感應道交。臨終的感應道交重點在於突破生死關,就是你必須在生死的關卡能夠突破...
在《壇經機緣品第七》中,僧智通,壽州安豐人,初看《楞伽經》約千餘遍,而不會三身四智,禮師求解其義。六祖於是開...
佛陀住止在羅閱祇耆闍崛山中時,城邊有一汪污泥不淨的水塘,盡是糞便、屎尿等污穢物充斥,因為國中人民將穢物及鄙棄...
基本上佛教把眾生分二類:一個叫覺悟的眾生,一個叫顛倒的眾生。覺悟的眾生我們叫做菩薩,顛倒的眾生我們叫眾生。一...
問: 我們如何鑒定那人是得道的佛或菩薩? 妙境法師答: 誰是得道的人?誰是佛?誰是菩薩?凡夫是不知道的。對在社...問: 師父,為什麼我們修行要遠離惡友呢?那些惡友,難道不是生了病的孩子嗎?也需要我們去幫助啊!請師父慈悲開示...
集神州三寶感通錄
【佛光大辭典】
| 上篇:集法智 | 下篇:集起 |
十住心之第三心。日本真言宗祖空海依大日經、菩提心論等創立十住心說,其中,嬰童無畏心,謂外道凡夫持戒修善,而得...
臘佛
諦順忍
尊
龍章
迦拘婆樹
色界無學
死對頭
地餅
浮山十六題
照牌
所轉依
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

我們最壞的毛病,就是愛說別人的壞事情

在家居士的50個注意事項

先超越妄想,才有辦法放下主宰

若於轉處不留情

池中大蟲宿世的因緣果報

用心靈的力量來引導你的生命


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師