(?~744)日本三論宗大安寺流之祖。大和(奈良縣)人,俗姓額田。先後隨侍智藏、義淵,研學三論、法相。後渡海來唐,兼學密教、三論。歸返日本後,住於大安寺,嚴謹持戒而終老。天平十六年示寂,世壽不詳。[三論祖師傳集卷下、元亨釋書卷二、卷二十一、卷二十二] p5655
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(譬喻)譬恶心之狂亂。涅槃經三十一曰:心輕躁動轉難捉難調,馳騁奔逸如大惡象。...(術語)四德波羅蜜之一。常寂光土常樂我淨之四德,盡為波羅蜜行所成,故從所由而謂為波羅蜜。普賢觀經曰:樂波羅蜜...即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師為勘驗學人所設立之四語句。即:(一)接初機句,師家接引初機學者時,不撥弄特殊之機法,而...(1309~1386)明初臨濟宗僧。浙江臨海人,俗姓陳。字恕中,號空室。壯年登徑山,投元叟行端剃髮,未久於昭慶律寺受...(雜語)謂釋家日行之課程也。鄧渼詩曰:蒲團清課後,紈扇艷歌中。...(一)全稱四親近菩薩。意為侍坐、親近佛之四菩薩。密教金剛界曼荼羅中,有大日、不動、寶生、無量壽、不空成就等五佛...(術語)心與佛相印證也。釋皎然詩曰:花空覺性了,月盡知心證。...唐代禪僧。籍貫、生卒年均不詳。名德誠。隨侍藥山惟儼三十年,為其法嗣。嘗至浙江華亭,泛小舟隨緣接化往來之人,世...依真理而修,如將所作善事,以三輪體空作觀,不著人、我、法相,也就是不著相而修。...梵名 Markata-hrada。意譯作獼猴池。位於昔中印度毘舍離城外。玄應音義卷十四:「梵言末迦吒,此雲猴;賀邏馱,此雲...亦名:求用雨衣戒開緣、雨浴衣戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,若捨作餘用,若著浴,若浣,若舉者。」資持...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...問: 頂禮大安恩師,弟子依止您修學淨土己七八年了。弟子生在一個彼此奪命的惡緣之家,母親己被家人氣死十餘年。近...
佛教所說的滅苦,有兩種不同的層次:一種是在自己滅苦以後,再也不到世界上來受苦受難;另一種則是在自己滅苦之後,...一場目連與舍利弗的神通較勁,讓我們了解神足第一的神通終究不如智慧;而宿命通的限制,也可能造成不明業報,誤導因...
我們再來談一下,助念存心的問題。助念時,我們應該要存感恩的心就是感恩臨命終的人,他親自以生死的痛苦,來幫助我...引導語: 英國醫學雜誌《柳葉刀》最新報告顯示,全球三分之一的成年人運動量不足,坐沙發、看電視類型的生活方式每...
中印度佛法盛行的時候,有一位虔誠的居士,每天發心供養比丘,當時有一位已經證得阿羅漢聖果的比丘,每天都到居士的...
唯識學把整個凡夫到成佛,把他的修行分成五個階位:就是資糧位、加行位、通達位、修習位乃至於最後的究竟位。我們從...
有一次,釋迦牟尼佛對舍利弗說:諦聽!我將為你說妙吉祥菩薩教化諸佛菩薩發菩提心的願行及本起因緣。舍利弗依教諦聽...
道慈
【佛光大辭典】
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(雜語)若身體苦重,堅結疼痛,枯痹痿瘠,是地大之病相,若舉身膨腫,膚肉浮滿,是水大之病相,若舉身洪熱,骨節酸...
大惡象
樂波羅蜜
汾陽四句
無慍
清課
四親近
心證
船子和尚
理修
末迦吒賀邏馱
過前求雨衣過前用戒開緣
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
惡緣太多,發願捨壽求往生行嗎

在苦中而不以為苦,是真正的滅苦
對待神通要戒慎恐懼

助念時的存心
久坐不動對身體的危害

供養沙門狗得餐,轉生王女見心歡

一時的善念,是沒有太大意義的


圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師