(835~902)唐代曹洞宗僧。薊門玉田(河北)人,俗姓王。二十五歲,於范陽延壽寺受具足戒。學小乘戒律,復從學於終南山翠微寺之無學。後參學於筠州(江西)之洞山良价座下,並嗣其法。初住於三峰山(江西宜豐)。其後,於雲居山(江西建昌西南)開創真如寺(又稱飛白寺、龍昌寺),講學三十年,大振曹洞宗風。得南平王鐘傳之護持。天復二年示寂(佛祖通載作天復元年示寂),世壽六十八。師之語錄現已不存。[宋高僧傳卷十二、景德傳燈錄卷十七] p5662
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全一卷。西晉法炬譯。此即中阿含行欲經。內容記述給孤獨長者分別說明求財與受用之勝劣不同。此處之「淫」,非指色慾...(界名)龍女成佛之淨土名也。法華經提婆品曰:當時眾會,皆見龍女忽然之間變成男子,具菩薩行,即往南方無垢世界坐...戒本疏·解今題目:「五百部,智論雲,佛滅度後,五百異部聞畢竟空,如刀傷心等。」行宗記釋云:「五百部,智論但有...【阿若憍陳如等棄制迎佛處】 p0783 西域記七卷五頁云:伽藍西南二三里、有窣堵波,高三百餘尺。基址廣峙,瑩飾...【有漏業】 為『無漏業』的對稱。指不離煩惱過非的諸善惡業。在黑白等四業中,以招欲界惡果的黑黑業、招色界善果的...(?~950)五代僧。泉州(福建晉江)人,俗姓陳。法號行修,世稱長耳和尚。相貌奇偉,長耳垂肩。幼時入北岩院(或...指由四句所成之偈頌。佛書所載偈頌,由四句組成者,字數多寡不拘。四句偈往往能涵蓋經論佛法之要義,故經中雲,以四...(雜語)讀經之試驗也。禪林之語。...亦名:亡人物負債進否、亡僧物負債進否、亡五眾物負債 進否 子題:相當還、交絡還、共僧法 行事鈔·二衣總別篇:「...(術語)有部宗謂涅槃為本來實有。斷煩惱時,起所謂離系得之繩屬之於行者之身也,成實宗謂涅槃為無法,生死因果之無...邊隅之地。在西方極樂世界的邊隅,有地名懈慢界,又名胎宮,往生到那裡的人,五百歲不得見聞三寶。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
【原文】 人當臨終,唯同聲念佛為有益。若識心未去,沐浴舉哀等,大有所妨。是以修淨業人,須於平日,與眷屬說其所...我所在的城市,地下是一片煤海。太多的人拚死違規偷採。據說一個偷採高手是信佛的,他在佛前發下誓願:讓我多採一些...
問: 佛法是心法,總是聽聞,說佛法的空性和般若要用在生活中,可是學了法後,總覺得自己反被佛法障礙了,變得很畏...
佛陀在羅閱祇耆闍崛山弘化之時,國內有一位名尸利躓的豪富貴族長者,家中七寶盈溢。長者妻子產下一位男孩,相貌端正...問: 弟子有一些疑惑,為何弟子越是拚命念佛,煩惱越重,脾氣越大,究竟是為什麼,是弟子不適合學淨土法門嗎?請慈...
參禪用功這一法,首先要明白道理,這個道理呢,就是路頭。如果你道理不明白,路頭就辨不清楚了,一旦你走錯了路,就...道德是人類賴以生存發展的必要前提,亦是個體立身成業的基石。 道德內蘊二重價值結構,道乃終極價值系統,無形無相...
皈依佛、皈依法、皈依僧之後,就要發菩提心,使你的心清淨。發菩提心,發清淨心,完了之後,趨向菩提。你同時要對治...
道膺
【佛光大辭典】
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蒙山施食,旨在利濟孤魂。蒙山,位於今四川名山縣。宋時有不動上師,人稱甘露大師,居於四川蒙山,曾為普濟幽靈,集...
伏淫經
南方無垢世界
五百部
阿若憍陳如等棄制迎佛處
有漏業
長耳和尚
四句偈
試經
亡物負債進否
小乘二家涅槃
邊地
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

人當臨終,唯此事為之有益
不要帶著某種功利的目的去信佛吧

為何學法後,總覺得反被佛法障礙了,變得很畏懼

跳脫愛慾輪迴苦
為何越念佛,煩惱脾氣越大

參禪如何起疑情看話頭
道德是人類賴以生存發展的必要前提


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師