梵名 Mahābodhi-savghārāma,巴利名同。又作大覺寺、大菩提寺。位於印度摩揭陀國菩提樹園之北門外。乃四世紀時錫蘭王所建之寺,由錫蘭遠遊印度巡禮聖跡者,必經此僧伽藍。唐代玄奘西遊之際,有僧徒約千人住此,學習上座部法。大唐西域記卷八(大五一·九一八中):「庭宇六院,觀閣三層,周堵垣牆高三、四丈,極工人之妙,窮丹青之飾。(中略)諸窣堵波高廣妙飾,中有如來舍利。」又求法高僧傳卷上(大五一·五中):「此寺初基才餘方堵,其後代國王苗裔相承,造制宏壯,則贍部洲中當今無以加也。」 p6083
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行四依與八正道之併稱。謂於修習行四依之著糞掃衣、常行乞食等之同時,配合修習正見、正行、正精進等八正道。亦即緣...【顯色】 p1466 瑜伽一卷六頁云:顯色者:謂青、黃、赤、白、光、影、明、暗、雲、煙、塵、霧、及空一顯色。又云:...(名數)福行之五波羅蜜也:一、布施,慈心施物也。二、持戒,持佛戒而慎身口意之惡也。三、忍辱,忍耐一切之苦痛陵...(名數)十惡為招苦果之業因,故云十惡業。...(一)印度:詩稱為伽陀(梵 gāthā),意譯偈頌, 因長音、短音、排列法之不同而有各種分類。概言之,詩系依據韻律...【忍土】 忍土即娑婆世界。娑婆譯曰忍,又云堪忍世界。...梵名 Bāhu?rutīya。意譯為多聞部。小乘佛教二十部之一。佛陀滅度後,佛教分裂為上座、大眾二部,後逐漸更分為四部...(術語)陀羅尼也。為神秘之咒語,故曰神咒。涅槃經一曰:我已受汝所說神咒,為欲安樂一切眾生四部眾故。...(名數)比丘營不如法事而為生活,謂之邪命。有五種:一、詐現異相,於世俗之人詐現奇特之相,以求利養者。二、自說...(界名)Apramāṇābha,無量光天之梵名。人至此天,則身放光明無量。玄應音義十二曰:廅波摩那,晉言無量光天也。...禪宗公案名。即唐代趙州從諗禪師與途中所遇之婆子,藉偷筍之機緣問答而引發之一則公案。筍,即筍。據禪苑蒙求卷上載...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...
世俗所謂愛情愛自己吧?(虛情假意) 常常會看到很多年輕時大唱愛情的夫妻,一到對方病倒就把他(她)拋棄,更不必...孔子曰:智者樂水。 智者的智慧當如水之靈活。若藏於地下則含而不露,若噴湧而上則清而為泉;少則叮咚作樂,多則奔...
我們是學佛的,要制心一處,你用的功夫,要時時刻刻現前,這妄想煩惱,人我是非都要把他捨掉。說是這樣說呀,我們的...
(一)唱香讚:爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身,南無香雲蓋菩薩摩訶薩(3...桂琛禪師參訪玄沙禪師,玄沙知道他深研唯識法相之學,故而指著一張竹椅問道:三界唯心,萬法唯識,這個汝作麼生會?...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,若是造作善業,自然就會受到好的業報,即便得到國王援助之力,仍不如業力所獲得的善...很多時候,本來會有不同的結果,但往往因為我們自身的原因,用自己的想法把自己局限在了失敗裡,以至於自己把路走斷...
汝將謂捨命便解脫乎。不知識隨業牽,又復受生。驢女馬女,亦未可知。欲復得人女之身,恐未有此之大幸。縱令復得人女...
摩訶菩提僧伽藍
【佛光大辭典】
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元照,字湛然,俗姓唐,浙江餘杭人,是北宋時期弘傳律宗和淨土教的一位高僧。他幼時依錢塘祥符寺慧鑒律師為童行(沙...
四依八正
顯色
五度
十惡業
佛教詩歌
忍土
婆收婁多柯
神咒
五邪命
廅波摩那
婆子偷
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

世俗的愛情都是虛情假意
水的智慧

修行人要把人我是非捨掉

在家佛前自受五戒儀軌
因緣和合

因緣果報如影隨形
結果因意念而改變


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師