為觀無量壽經所說十六觀之第四觀。又作寶樹觀、樹觀。佛陀在世時,有韋提希夫人發願往生西方極樂世界,亦欲未來世之眾生皆能往生極樂世界,佛陀遂為其述說十六種觀法。其中,樹想即為第四觀法,乃觀想淨土之七重行樹,一一樹皆高八千由旬,有七寶映飾,珠網覆其上;行行相當,葉葉相次,生諸妙花,成七寶果;其葉千色,有大光明,照映三千世界十方國土,此即為樹想。(參閱「十六觀」396) p6246
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【外道殺淫女以謗佛處】 p0494 西域記六卷四頁云:伽藍後不遠,是外道梵志殺淫女以謗佛處。如來十力無畏一切種智,...(譬喻)到甘露涅槃之門戶也。即如來之教法。法華經化城喻品曰:普智天人尊,哀愍群萌類。能開甘露門,廣度於一切。...(術語)梵語波牟提陀Pramuditā,接於順情之境而身心喜悅也。法華經譬喻品曰:歡喜踴躍。【又】(人名)尊者名。釋...(物名)牌上圖示眾僧之座次,使各人照知之者。...四劫之第四。世界自成立至破壞之間,分為成劫、住劫、壞劫、空劫等四階段,稱為四劫。空劫,即謂此時期之世界已壞滅...(術語)十八道之一。修法加持地界使清淨堅固離一切障礙之咒與印也。見十八契印。...【邊見】 五見之一,十隨眠之一。五見之首為身見——即我見:有了我見,即計度我為死後常住不滅者,或計度我為死後...【住】 p0658 瑜伽十一卷十二頁云:住者:謂於所緣,不流散故。 二解 瑜伽十三卷三頁云:云何為住?謂善取...(雜語)如言門徒。門弟子也。唐僧傳(智脫傳)曰:雕琢門侶,無輟於時。...佛的德號,因佛是一位了知真如實相的聖者。...林邑八樂之一。又作發頭、撥頭、缽頭。此舞樂之由來,據通典卷一四六載,撥頭舞樂出於西域,因胡人被猛獸噬,其子求...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
毀犯盜戒果報,三途果報;餘報:一、貧窮。二、共財不得自在。 持不偷盜戒果報,得生人天,乃至佛果;餘報,一、資...這個故事說的是悔悟,取自《雜譬喻經》。 古時候,有個國王得了一種怪病,他總是莫名其妙地出現頭疼腦熱的症狀,而...XXX、XXX、XXX,我的親人們、孩子們: 今天我趁著身體康健、頭腦清晰時立遺囑,你們不要覺得驚詫和不吉利。人生無常...
(道海律師這一篇講解戒律的文章,初學佛者讀起來可能會覺得困難艱澀,不過,對於有心深入研究戒律的佛弟子來說,這...
八風中的譏、毀、衰、苦本身就是煩惱,我們想大家比我還要清楚。所以,這裡就不再重複,我們看看八風中大家都認為是...
問: 我是一位初學佛者,有很多事情都還不懂。現在有很多人在修某某上師的法,聽說某某上師是當世的活神仙,只要一...
《楞嚴經》到了後面二十五圓通的時候,它偏重在空觀,從假入空觀。也就是說,其實《楞嚴經》的思想是偏重在攝用歸體...問: 請問師父,有人說,供養弘揚正法的法師,這個功德等於供養十方諸佛,請問這個說法正確嗎? 了幻法師答: 此說...
樹想
【佛光大辭典】
| 上篇:樹提伽經 | 下篇:樹經 |
(術語)普放光明照十方界之三昧也。大寶積經八十九曰:得普光三昧具大光明。華嚴經十定品說十大三昧中第一雲普光三...
外道殺淫女以謗佛處
甘露門
歡喜
照牌
空劫
地界真言印
邊見
住
門侶
如實知者
拔頭
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

犯盜戒的過失跟持盜戒的功德
最不稱職的御醫
淨業行人的遺囑樣本

「戒」的三種名稱與四種意義

「八風」是如何引發煩惱的

不要去追求那些怪裡怪氣的事情


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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六祖慧能
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太虛大師
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