全一卷。唐代僧永嘉玄覺(?~713)撰。其內容與玄覺所譔之證道歌一致,可推知或即證道歌之雛形。文中所提「西天二十八祖、東土六代」之說,似為後人所增添。標題下有「招覺大師一宿覺」七字,「一宿覺」係指玄覺,因其曾於六祖慧能處,一夜間開悟,遂有此美稱;而「招覺大師」顯然亦指玄覺。本書之敦煌本史坦因第二一六五號、四○三七號僅抄錄本書之一部分;伯希和第二一○四號、二一○五號則全部抄錄。[禪思想史研究第二(鈴木大拙)] p6473
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【第六無相住者】 p0968 大毗婆沙論四十卷十七頁云:云何名第六無相住者耶?答:隨信行、隨法行、名為第六無相住者...【無分別】 p1052 顯揚十七卷五頁云:復次如是所說無分別者,於何等法,說無分別耶?頌曰:於法及法空,無二種戲論...原屬日本天台宗,後獨立為聖觀音宗。位於日本東京都台東區淺草公園。山號為金龍山,別稱傳法院,俗稱淺草觀音。依寺...(地名)華嚴經法界品所說善財童子所參善知識五十三人中第三善住比丘之住處。探玄記十八曰:海岸國者,此國在海濱故...(物名)有二種:一為團圓之魚鱗,讀誦叩之;一為挺直之魚形吊於庫堂,粥飯擊之,禪家呼曰梆。敕修清規法器章木魚曰...(術語)高麗國之梵稱。見梵語雜名。梵Hinguli。...(名數)是天竺外道九十六種之總括:一邪因邪果,外道雲大自在天能生萬物,萬物若滅,還歸本天,若天瞋,則四生皆苦...韋馱,梵名 Skanda,巴利名 Khanda。又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、違馱天。或稱韋將軍、韋天將軍。本為婆羅門教...【意樂圓滿】 p1208 如善學沙門四相中說。 二解 如勤學自戒成就三種圓滿中說。 三解 瑜伽七十四卷二十頁云:意樂圓...(儀式)行葬式時,從喪主家至葬式場途中之念佛也。...前言一切妄念,須知凡屬妄念,皆是煩惱。因此煩惱,遂造一切諸業。故修道人,斷此煩惱,依於菩提。菩提者覺也,煩惱...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...末法時期,天下災難頻傳。天地失調起源於人不斷的追求名利與物慾,人倫道德不斷的減退!貪、嗔、癡、慢、疑使人們的...
得生彼國,有五因緣不退。云何為五。 一者,阿彌陀佛大悲願力攝持,故得不退。 二者,佛光常照,故菩提心常增進不退...
在我上下班的路上,有一處驢肉館。幾乎每到傍晚,門口就停滿了大大小小的轎車,有單位公務車,也有個人私家車;樓上...問: 在聽您開示的時候有句話叫做永保初心,很受感動和啟發,希望師父能再給我開示一下這句話嗎,頂禮師父。 慧廣法...人們生活是依靠財產,對於已有的財產,就謹慎保守,好好運用,不要亂花,不要貪得無厭,如果沒有財產,就應當憑自己...
佛法修學的目的,主要是使令我們一切眾生離苦得樂,這當中的修學有兩個重點:第一個是業力的修學,第二個是心念的修...
世間人把殺生吃肉的行為,都看作是理所當然。於是放心恣意地殺生,普廣地聚積罪惡的怨業,互相沿習以成俗規,而從不...不少人面臨困境的時候,會對未來產生懷疑,從而影響到做事的熱情。這時候,他們更喜歡回憶輝煌的過去,而不是考慮未...
禪門秘要訣
【佛光大辭典】
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(名數)法華經,化城喻品所說。往昔三千塵點劫有大通智勝佛,其佛未出家時,有十六王子,大通智勝佛成道後,十六王...
第六無相住者
無分別
淺草寺
海岸國
木魚
敏俱理
外道四執
韋馱天
意樂圓滿
路地念佛
轉煩惱依菩提
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
如何把佛法精神用在職場或生活

往生極樂世界,有五因緣不退

驢肉是這樣來的
「永保初心」的意義
惜福與培福

淨界法師:大乘起信論


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