不淨之衣。指直接接觸肌膚或床之衣類,如裙子、內衣、襪子等。禪苑清規卷一裝包條(卍續一一一·四三九下):「後包內安被單、綿衣、襯汗,應系觸衣之類。」 p6804
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【能解甚深義理密意自性】 p0898 瑜伽四十七卷二頁云:若諸菩薩、四無礙解、及卽於彼無倒引發正加行智;是名能...二空觀之一。觀萬法為有條件、幻假之存在者,無有實體,稱為法空觀。法空觀乃大乘菩薩之觀見。(參閱「空」3467) ...(人名)又曰跋私。梵音Vatsa,小乘犢子部之祖。佛當時之外道也。後歸佛出家。...指以蠟印印泥,蠟印雖毀壞,然其跡則顯成印文。諸經論中多以其為生死相續之譬喻。即以印壞喻死,文成譬生,顯示死生...(雜名)清異錄曰:和尚市語以念珠為百八丸。念珠之數百有八,故云:亦曰百八牟尼。...(術語)法華經壽量品偈曰:常在靈鷲山,及餘諸住處。眾生見劫盡,大火所燒時。我此土安隱,天人常充滿。此六句為法...指彌勒菩薩。彌勒華譯慈氏,以慈得名。心地觀經云:彌勒菩薩法王子,最初發心不食肉,是故得名為慈氏。...【三法能斷一切勝妙淫慾貪纏】 p0225 瑜伽九十八卷二頁云:復有三法,尚能斷除一切勝妙淫慾貪纏;況乎鄙劣諸欲貪纏...(術語)菩薩之位名。譯曰度邊地。羅什譯之仁王經下曰:以六阿僧祇劫,集無量明波羅蜜故,入伽羅陀位,無相行,受持...十一識之一。即塵識。塵識系由色、聲、香、味、觸、法等六塵轉作之識,故稱應受識。[顯識論](參閱「十一識」328...梵語 māyā 之意譯。心所(心之作用)之名。為俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即為網取他意,而無法如實顯表自己...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
第十九 勤修我皆接引願:設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍...
2022年元旦那天,八十多歲的老母親突然暈倒,而且大小便失禁。幸虧姐姐在家及時發現,於是勸母親趕快去看醫生。但母...
經云:高必墜,聚必散,合必離,生必死。因一切有為法,皆如夢幻泡影,這是宇宙人生亙古不變的必然規律。所以佛告訴...過去的聖人多生於亂世,所以,他們會成為聖人。比如老子,在古聖先賢之中,他也是一位大哲學家,他的哲學是從混亂的...
我國傳統文化中,提到劫,總伴隨著萬劫不復、在劫難逃等不吉利的成語。而且 劫和難也如影隨從:唐僧西天取經,要歷...
佛陀成道之後,嚴格持守戒律,廣為度化有緣眾生。在弘法過程中,即便受到惡人辱罵,佛陀也會忍辱無嗔。曾有一個惡人...
原文: 人之少年,最難制者為情慾。今之世道,專以導欲誨淫為目的。汝等雖有祖上陰德,不至大有逾越,然須戰兢自守...
善知識,既皈依自三寶竟,各各志心,吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身,瞭然自悟自性,總隨我道:於自色身皈依清...
觸衣
【佛光大辭典】
| 上篇:觸地印 | 下篇:觸事而真 |
行事鈔·僧網大綱篇:「若有一人、三人,隨名牒用,不得至四;如上已明,至時量之。」資持記釋云:「多少中,准上[...
能解甚深義理密意自性
法空觀
筏蹉
印壞文成
百八丸
壽量四土偈
大慈尊
三法能斷一切勝妙淫慾貪纏
伽羅陀
應受識
諂
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

阿彌陀佛四十八願--勤修我皆接引願

人生無常,抓緊修行

災難的啟示與佛教的無常觀
榮辱不驚的老子

「四劫」指的是什麼

莫大之禍起於須臾之不忍,不可不謹

人在少年,最難克制的是情慾


如瑞法師
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省庵大師
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