凡十二卷。宋代本覺撰。全稱歷代編年釋氏通鑒。收於卍續藏第一三一冊。為一編年體之佛教通史,記載周昭王二十六年(1027 B.C.)迄宋太祖建隆元年(960),凡一千九百餘年間有關佛教之史實。南宋咸淳六年(1270)薦福用錯為之作序;明天啟六年(1626),畢凞志、畢抵康亦作序。 p6819
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【無間作意】 p1060 瑜伽十一卷十六頁云:無間作意者:謂一切時,無間無斷,相續而轉。...北魏僧。俗姓張,名賓。少有才藝,與李范共投國學大儒雄安生之門。壯年時,領徒眾千餘,偶過趙州元氏縣,覺渴,入路...(地名)舊作祇洹、祇樹、祇陀林。新作逝多林。逝多,譯曰勝。逝多太子之林也。西域記七曰:逝多林,唐言勝林。舊曰...即非生現生,非滅現滅。謂釋迦如來之出世滅度,並非實在之生滅,其本身之壽量無數,為化益眾生之故,非生現生,非滅...亦名:僧集約界、僧集差別、界有二種、二種界 子題:作法界三種、三種作法界、自然界四別、四種自然界、聚落有二種...(經名)佛說因緣僧護經,失譯,一卷。五百商人入海時,請僧護為說法者。迨至海中,龍王乞僧護去授四龍子以四阿含經...指心、身、相之三種清淨。乃大智度論卷四十三釋集散品所立修般若之菩薩所具有者,即:(一)心清淨,不生染心、瞋心、...學法女(梵語式叉摩那)所應受持的戒法,即:不淫、不盜、不殺、不虛誑語、不飲酒、不非時食。二年間若能守此戒法者...(術語)觀淨土之依正,或違佛經之正說,或離餘觀,稱之為邪觀。觀無量壽經曰:作是觀者名為正觀,若他觀者名為邪觀...(一)位於陝西長安縣。系唐高宗敕令創建,顯慶三年(658)六月落成。寺廣三百五十步,周圍長數里,寺地原系延康坊...【見處與非見處】 p0643 大毗婆沙論一百三十八卷十一頁云:見處是何義?答:此增語所顯有漏法。非見處是何義?...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。當通身放下,一心念佛。並勸眷屬一心念佛。從前之事業乃夢,今不復做。專做往生西方...許多人都知道持頌楞嚴咒是很殊勝的,但往往一提起楞嚴咒就說:「楞嚴咒好長,好難念,更不好背。」因此持頌的人很少...物常是指與人相對的他物,也可以是指外境。人為物役的意思就是說,人被他物或外境所役使,做他們的奴隸。奴隸是什麼...修行最佳的環境 那些溺在父母身邊的,終長不成人,而那些離開父母的寵溺,在外奔波的人,反卻能煉成大人氣魄。就像...
什麼叫臨終正念呢?不是說臨終不打妄想,是說臨終打妄想的時候,你自己能夠迴光返照,不隨妄轉,這叫正念分明。正念...
我們常說要福慧雙修,如何正視福報與建立福報呢?經過一段時間的體悟後發現,福報需要從一點一滴的培養與積累,如此...
你知道幻有空二諦時,這個地方開出三個觀念: 第一個,四諦,它的四諦叫無生四諦。因為它的苦集也沒有自性,還滅也...
佛在《地藏經》上講,如果有人能在南方清潔之地,供養瞻禮讚嘆地藏王菩薩,那麼這人居住之地,就能獲得十種利益,其...
釋氏通鑒
【佛光大辭典】
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【眾相論師】 p0981 西域記四卷十三頁云: 德光伽藍北三四里、有大伽藍,僧徒二百餘人,幷學小乘法數。是眾賢論師壽...
無間作意
道寵
勝林
非生非滅
羯磨十緣第四僧集約界
因緣僧護經
三種清淨
六法戒
邪觀
西明寺
見處與非見處
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

娑婆世界的苦,一刻也住不下去
人人都可以輕鬆背楞嚴咒
人為物役,就是物的奴隸
廣欽老和尚《心要怎麼修》

臨終時要擺脫妄想的執取干擾

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法本不生,今則不滅,是寂滅義


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