佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【四緣建立補特伽羅】 p0464 雜集論十三卷一頁云:補特伽羅,雖非實有;由四種緣,是故建立。謂言說易故,順世間故...古代名藍大剎之住持,由皇帝敕命決定人選,而於晉山(進山)之日,有敕使蒞臨,寺院乃為敕使拈香,以感謝其蒞臨,稱...【得止得觀四句分別】 p0996 集異門論三卷二頁云:復次或有補特伽羅、得內心止,不得增上慧法觀。或有補特伽羅、得...(儀式)禪宗之行事。每年三月三十一日閉暖爐之行事也。...佛法僧三寶,都在一個會上現相,不是在幾處分開現相,叫做總相三寶。...子題:布薩護 羯磨疏·諸戒受法篇:「俱舍雲,欲受齋者,清旦從他受,下坐隨後說 布薩護 。故論解言,要日初出受之...(名數)與六趣同。地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人間,天上是也。此六者,乃眾生輪迴之道途,故曰六道。眾生各乘因業...【愛阿賴耶樂阿賴耶欣阿賴耶喜阿賴耶】 p1205 世親釋二卷一頁云:世間眾生愛阿賴耶者:是總標句。如其次第、復以餘...云何文善巧?謂善知訓釋文詞故。云何詞善巧?謂能善知我我所等世俗言詞不深執著隨順說故。云何前際後際密意善巧?謂...指安置於日本奈良縣吉野郡金峰山藏王堂之本尊。又作藏王菩薩、金剛藏王菩薩、金峰山權現、金峰菩薩。相傳為日本修驗...(名數)一根本無明,由無始之際,一念不覺,而長夜昏迷,不了真理,能生一切之諸惑煩惱者名之。二枝末無明,心心所...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...慈悲藥師寶懺...
我常常勸你們都要吃素,都要念佛,為啥呢?既然大家都是佛弟子,都是修行人,理應按照釋迦牟尼佛的教導去行事。釋迦...
問: 菩薩戒裡面其中有一條淫戒,是否動念就破戒?請開示。 大安法師答: 這個在末法的眾生,你能夠去受戒就已經了...
末學母親楊澄志於二〇一八年三月七日,在浙江省徳清縣正道寺念佛堂安詳往生,時年一百歲。往生時因緣殊勝,瑞相種種...(1)患病風險。 偶爾一次沒關係,這是一夜情男女普遍的心態,總覺得一次偷情不會出什麼事。由於一夜情的發生,常常...
問:如何是修道? 師云:道不屬修。若言修得,修成還壞,即同聲聞;若言不修,即同凡夫。 云:作何見解,即得達道?...一個居士問:師父,你會不會算命? 清淨說:會,而且算得很準。居士興奮得說:那師父給我算算吧! 清淨問他:算什麼...
夜夢中多現生事,罕夢前生,何也?蓋夢以想成,想多現生,不及前生故也。且三乘賢聖,尚有隔陰出胎乍時之昏,況具縛...問: 佛教人士常常放生,但既然在放生後動物一樣會死,放生又有何意義呢? 答: 你的推論如果成立的話,你生病時也...
苦法
【阿毗達磨辭典】
復次苦法略有八種差別,謂有廣大不寂靜苦、有寂靜苦、有寂靜不寂靜苦、有中不寂靜苦、有微薄不寂靜苦、有微薄寂靜苦、有極微薄寂靜苦、有非苦似苦住大寂靜。云何廣大不寂靜苦?謂生欲界未曾積集諸善根者,由欲界一切生趣苦具足所顯故,未集善根不能遮止往諸趣故,如其次第名廣大不寂靜苦。云何寂靜苦?謂即此已生順解脫分善根者,決定趣向般涅槃故。云何寂靜不寂靜苦?謂即此為世間道離欲已種善根者,由即此欲界苦為世間道離欲已種善根者決定超越苦苦等故,然非畢竟故,如其次第,如是中不寂靜苦等隨所應當釋。云何中不寂靜苦?謂生色界遠離順解脫分者。云何微薄不寂靜苦?謂生無色界遠離順解脫分者。云何微薄寂靜苦?謂諸有學。云何極微薄寂靜苦?謂諸無學命根住緣六處。云何非苦似苦住大寂靜?謂已得究竟菩薩摩訶薩等,乘大悲願力故生諸有中,由能除滅無量眾生相續大苦故,名住大寂靜。
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禪林用語。師家所持之一根拄杖,可作二位學人之依憑;引申為佛弟子同證同悟之意。「扶」有支撐、依憑之義。就學人言...
四緣建立補特伽羅
敕使拈香
得止得觀四句分別
閉爐
總相三寶
八戒受儀
六道
愛阿賴耶樂阿賴耶欣阿賴耶喜阿賴耶
文善巧
藏王權現
十五種無明
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺

念頭不起則已,一起必落一界

菩薩戒的淫戒,是否動念就破戒

母親往生記
「一夜情」的諸多後遺症

本既無迷,悟亦不立
算命的師父


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
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聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師