現在具足信願持名，我們也不會退轉

大家體會一下，越苦裡面越有快樂，你發起大的心去念二十四個小時佛號，雖然念的時候你覺得苦，念完了你會覺得那裡面很快樂。

就在你最昏沉的時候，就在你最疼痛的時候，這正是蓋住了佛性的時候，你把這個蓋給揭開了，你的佛性、你的功德、你的智慧就現前了。這是法上的樂，這種法的樂是超過一切身體上、感官上所有的快樂。所以要了解，一切功德從精進裡面出來。

更何況發菩提心的人，他還有淨土念佛法門作為他的一條船，這是我們的大依靠，如果沒有阿彌陀佛的大願船來幫我們的話，我們要自己發菩提心，要經過動經無量劫，最後達到佛果的目標，那很難。在這過程當中是容易退轉的。但是我們現在又聞到了念佛法門，又有阿彌陀佛這樣慈悲的加持，我們就不會退轉。

淨土法門中，《無量壽經》、《阿彌陀經》都說只要我們往生西方極樂世界，就是阿鞞跋致，就是不退轉的菩薩。到了西方極樂世界就不會退轉。那麼就在現在，我們具足信願持名，我們也不會退轉。

為什麼？由於阿彌陀佛的大願光明就在加持我們當下的行人，於是他的阿鞞跋致的功能，就在我們此土也能顯發出來。那到了西方極樂世界，見到阿彌陀佛，得到無生法忍，這種無生法忍就是智慧的力量，那你就更不要怕在菩提道上的艱難了。

為什麼呢？現在我們怕艱難是由於什麼，是由於我們的心很怯弱，我們的菩提心雖然發起來了，但夾雜著很多的煩惱在裡面，夾雜著煩惱就是毒。所以使我們的菩提心覺得沒什麼力量，就好像年老生病的人躺在床上，他想走到千里之外，他感覺到沒有力量一樣。

沒有力量怎麼辦呢？就要借助其他力量，能夠把他扶起來，能夠讓他走，能夠讓他不要畏懼這種艱難。這種力量是什麼？就是智慧——般若智慧。所以經典曾經比喻，這個般若智慧，就好像年輕的人、身強力壯的人，能夠攙扶這樣的老人走到千里之外一樣。