(術語)所成之善謂為德,能成之道謂為行,即功德與行法也,又具足功德之行法也。三學六度是也。仁王經上曰:「有十億七賢居士德行具足。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
為日本律宗之一派。以真言教旨為基礎,依四分律及瑜伽師地論等大小乘戒而通受三聚淨戒之作法。開祖為睿尊,本山為大...(流派)牛頭山法融禪師之一派。...大乘主張一時有多佛出現。小乘則有二種說法:俱舍論卷十二載,薩婆多師以無邊世界中,唯有一佛出世,無二佛同時出世...【焰梵鬼王】 p1388 顯揚十八卷十七頁云:論曰:何因緣故;焰魔鬼王,說名法王?謂由攝益彼眾生故。由二種因,能為...亦名:俗人出寺法、出寺法 子題:金剛淨剎法地 行事鈔·導俗化方篇:「如此等在寺中,竭力而行。所為事訖,辭出寺門...(一)位於印度王舍城北方。為阿羅羅迦羅摩仙人居住之所在。 (二)七金山之一。又稱尼民陀羅山、持地山。此世界以須彌...【樂身正受】 p1309 顯揚二卷六頁云:樂者:謂已轉依者,離喜、離勇、安適受受所攝。身者:謂已轉依者,若轉識,若...【頻申】 p1389 瑜伽八十九卷九頁云:粗重剛強,心不調柔。舉身舒布;故名頻申。...(術語)四邪命食之一。維為四維。謂比丘學種種之方相咒術卜占等而為生活也。...謂群猿捕捉映在水面之月。原系形容愚者相隨從而受苦惱,引申譬喻憍慢者失策。常作畫題之用。據摩訶僧祇律卷七第十一...【四種勝義諦】 唯識宗把勝義、世俗二諦各分為四種。於勝義諦,即世間勝義、道理勝義、證得勝義、勝義勝義四種;於...(印光大師校印版本)...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
在佛家中,有字數最少的一本經。它就是《般若波羅蜜多心經》,簡稱《心經》。 《心經》共268字。正文260字,題目8字...大海之濱,住著一隻龜王。水族子民,由於龜王的教化有方,無不互敬互慈,和睦共處。 一個月圓的寂靜夜晚,龜王緩緩...
必須看破紅塵才能學佛嗎?這是一個似是而非的問題。紅塵二字並不是佛學的名詞,實出於中國文學的辭彙。它的意思是形...
漸漸雞皮鶴髮,精神未免枯竭; 可憐老眼昏花,恰似浮雲籠月; 妄想隨時出生,貪心何日休歇; 不如及早念佛,苦海從...
【原 文】 原夫諸佛為一大事因緣故,出現於世。所謂大事因緣者,無非欲令眾生開示悟入佛之知見,直下成佛而已。 第...
遠離一切妄執吉凶,常見斷見,我我所見,如是有情來生其國 生到這個佛國土的,那不是一般的,得遠離一切邪見的天魔...問: 設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。師父,這是說...
宗喀巴大師說,正見是一切善法的根本。我們剛開始學佛第一件事就是聽聞佛法,建立整個修學的正見,在禪宗叫作認清路...
德行
【佛學大辭典】
| 上篇:德母 | 下篇:德風 |
巴利名 Samantapāsādikā。凡十八卷。南齊僧伽跋陀羅譯。又稱善見論、毗婆沙律。收於大正藏第二十四冊。本書為小...
真言律宗
牛頭山法
一佛多佛
焰梵鬼王
清信士女出寺法
彌樓山
樂身正受
頻申
維口食
猿猴捉月
四種勝義諦
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】雜譬喻經

常持誦《心經》,身心皆可發生改變
龜王菩薩

必須看破紅塵才能學佛嗎

善導大師念佛偈

諸佛為一大事因緣出現於世

吉凶禍福不是定論,隨時可以轉變的
五逆和謗佛之罪不能往生嗎


太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師