隨其心淨【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

香積

（佛名）眾香世界之佛名。玄應音義三曰：香積，梵言乾陀羅耶。維摩經香積佛品曰：上方界分，過四十二恆河沙佛土，有...

開，開覺、開放二義；靜，靜睡、靜慮（坐禪）二義。(一)開覺靜睡。禪林晨朝鳴板，催促僧眾起床。有大小開靜之分，小...

（名數）晝三時夜三時合為六時也。晝三時為晨朝日中日沒，夜三時為初夜中夜後夜。阿彌陀經曰：晝夜六時雨天曼陀羅華...

【識住因緣寂止】 p1437 瑜伽五十四卷二頁云：若聰慧者，於諸色愛，乃至行愛，所攝貪纏，能永斷離。於煩惱分所攝發...

【異生性】 p1113 如異生性二種中說。二解瑜伽五十二卷十一頁云：復次云何異生性？謂三界見所斷法種子、唯未永害...

於一切法執一者，亦有六種，云何為六。　　一、計因果一體　如僧祇部人，計因果為一，如受種子為芽等。　　二、計...

【愛渴】又曰渴愛。言愛慾之心，其貪如渴者之求水。《圓覺經》曰：『眾生欲脫生死免諸輪迴，先斷貪慾，及除愛渴。...

梵名 Pīlusāra 之音譯。意譯作象堅山。或謂婆字系裟字之誤。據雲此山之神作象形，故譯作象堅。據大唐西域記卷一所...

【變化土】唯識宗所立為佛身所居四土之一，略稱化土，即佛變化身所住之土。據《成唯識論》卷十載，變化土即佛以成...

(一)指梵網經卷下偈頌以後所說之戒文。又稱菩薩戒經。後秦鳩摩羅什（344～413）譯。收於大正藏第二十四冊。羅什所譯...

【二種受名為雜分】 p0040 　　瑜伽十卷十四頁云：有二種受，名為雜分。一、謂後法以觸為緣因受。二、謂現法與愛為...

【表詮】又作依詮談旨，為『遮詮』的對稱。表者，顯其所是；詮者，具說事理。即從正面對事理作表顯之敘述，令事理...

六祖大師法寶壇經序古筠比丘德異撰妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...

大乘離文字普光明藏經...

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。南謨颯...

為什麼念佛要兼修禪觀？就是為了改變你的心態！因為你用攀緣心念阿彌陀佛，所有的佛號都變成一種攀緣的力量。為什...

做人的八字方針：信心、因果、良心、道德今天講的題目是《做人與做事》。首先說怎樣做人。在漢字裡除了一字最簡單...

問：淨土三資糧講的是信、願、行，蓮池大師特別提到厭，對娑婆世界沒有厭離心，對淨宗學人的修行也是一種障礙，你...

【佛說法乘義決定經】原文爾時世尊復告勇猛甚深比丘言：如來所現三十二相金色之身，皆由過去修種種行之所感得，亦...

（一）未進入佛門的凡夫俗子，不分男女老幼，經常口念阿彌陀佛，你會心地善良，思想平靜，杜絕一切邪念。（二）經...

虔信佛法的阿育王，有一個弟弟名叫宿大哆。宿大哆不只親近外道，還譭謗佛法，認為出家沙門沒有一個是真正的解脫聖者...

六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象，但我們在這個分段生死的過程當中，往往看不到這樣的廣闊時空的輪迴現...

問：請問如果一個女孩子發心出家了，也許幾年以後想還俗，可以嗎？有什麼說法？她還可以有家嗎？大安法師答：出...