(職位)禪林之目。為供養彌陀佛司勸化之僧也。
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(一)禪宗三拜(三次)之禮法。敕修百丈清規卷一達磨忌條(大四八·一一一七下):「住持上香三拜,不收坐具。上湯,...【不淨理】 p0323 瑜伽三十卷十七頁云:云何名為尋思彼理?謂作是思:若內若外,都無有我有情可得,或說為淨,或說...(1889~1973)廣東大埔人,俗姓王。早年往泰國經商。年三十三,投曼谷甘露寺禮盧慶和尚出家。後返國於寧波天童寺受...(人名)漢時高僧,字恭明,月氐國優婆塞也。漢末游洛,該覽經籍,細長黑瘦,白眼黃睛。時人語曰:支郎眼中黃,形軀...(植物)Pārajātaka,天花名。譯曰彼岸生。見本行集經四十二。...【譯師】 唐太宗焚經台詩:門徑蕭蕭長綠苔,一回登此一徘徊;青牛謾說函關去,白馬親從印土來;確實是非憑烈焰...【三相了知己信】 p0206 瑜伽七十一卷十三頁云:復次且由三相,應自了知己所有信,乃至是善男子。一、由依處故。二...【道果差別建立補特伽羅】 p1239 瑜伽二十六卷十一頁云:云何由道果差別建立補特伽羅?謂行四向、及住四果。行四向...(界名)Yama-loka,琰魔王之世界,在此大洲地下五百由旬之處,縱廣亦五百由旬。俱舍論十一曰:琰魔王國,於此贍部...【藏】 p1421 瑜伽八十四卷十六頁雲;藏者:謂於內所攝自體中愛故。...(術語)二因之一。依現世惡善之業因而起未來之苦樂果也。...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 藥無貴賤,愈病者良。法無優劣,契機則妙。在昔之時,人根殊勝,知識如林,隨修一法,則...病危 同參道友應悉心照料,如法供應飲食、湯藥。病室應保持整潔,焚香以杜絕臭穢。墊褥宜柔軟暖和、空氣暢通,以減...
人生沒有現在這個詞,沒有現在的。你講現在的時候,它已經變成過去了,哪有一個不變的東西呢?所以第一個,它沒有不...
1.生平 省庵大師(公元16861734年),諱實賢,字思齊,江蘇常熟人,出生於世代書香之家,大師自小就不吃葷腥,少年時...
定業就是說,這個業的結構非常堅固,它有主動得果報的力量,不必有其他的因緣就會主動跑出來,甚至於在今生就會現出...〈廣開如意門〉 ◎一家人惡緣相會時,怎麼辦? 父女、母子性情不一樣,想法又相反,大家惡業障聚在一起,有怨又不能...我曾遇到一位一貫道的道友,他問說:師父啊,你們寺廟有沒有打佛七?我說:有啊,你想參加嗎?他說:對啊,我想參加...
問: 在家人以什麼為重,如何實修才能促進信心? 大安法師答: 在家人以持戒念佛為重,居塵學道要發大心。因為現在...
彌陀頭
【佛學大辭典】
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依仁王護國般若波羅蜜多經、仁王護國般若波羅蜜多經道場念誦儀軌等,為鎮護國家、增長壽命、天下泰平及除滅七難(日...
九拜
不淨理
復仁
支謙
婆利闍多迦
譯師
三相了知己信
道果差別建立補特伽羅
琰魔界
藏
生起因
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】教觀綱宗

《淨土決疑論》白話譯
慧律法師《僧伽的臨終和善後》

福報享盡,你連一碗粥都喝不下去

淨宗十一祖-省庵大師

定不定業對淨土宗的往生有什麼啟示
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淨界法師:犧牲今生安樂,保護臨終正念


善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
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廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師