(物名)梵名君杜嚕Kundurnka,如桃之膠,有香氣者。西域記十一曰:「薰陸香樹,樹葉若棠梨也。」演密鈔六曰:「薰陸者,出於西方,即樹膠。夏天日炙,鎔滴沙中,在地有香,謂之薰陸。」土耳古語Ghyu|nluk。
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(名數)一財施,捨財濟貧也。二法施,說法度他也。見智度論三十三。【又】一淨施,謂布施時不求世間之名譽福利等報...【羅閱只伽羅】 西域記名曷羅闍姞(渠乙切)利呬(火利切)。此雲王舍城。應法師云:羅閱,義是料理。以王代之...【和合相應】 p0798 雜集論五卷十六頁云:和合相應者:謂極微已上一切有方分色,更互和合。如濁水中地水極微,...(物名)忉利天之善法堂,有鼓,不擊而自發妙音者。唐華嚴經十五曰:忉利天中有天鼓,從天業報而生得。知諸天眾放逸...為上座部所立九心輪之一。有,意即有情眾生之迷妄生存,即指涵蓋欲界、色界、無色界一切眾生之所有迷妄生存,或轉而...又作虛空眼曼荼羅、佛母別壇。密教中,虛空眼一般雖指佛眼,然據瑜祇經等所述,則謂佛母曼荼羅並非指佛眼曼荼羅。另...(人名)Subhadra,舊稱須跋陀,譯曰善賢,佛最後之弟子名。西域記六曰:蘇跋陀羅,唐言善賢,舊曰須跋陀羅訛也。慧...行有二種業,一令諸有情於諸趣中種種差別,二與識作緣,由熏習故。...【四足有情】 p0438 瑜伽八十三卷四頁云:四足有情者:如牛等。...(?~894)唐代曹洞宗僧。常州(江蘇)人,俗姓宣。洞山良价之法嗣。嘗居於雋水(湖北)中山,故稱中山和尚。中和...其義有二:(一)指壞色所成之衲衣。壞色(梵 durvarnī,巴 dubbanna ),即避用青、黃、赤、白、黑等五正色,而用木...大輪金剛陀羅尼...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
龍舒居士在這裡用起興的手法,最後落實在我們平時沒有注意,但是非常重要的一樁事情上。 我們就像前面說的,只知道...佛教不但把煮菜、燒飯的工作視為一項修行,還把廚房當作是一個道場。但願天下的母親,都能在廚房的道場裡,成就自己...第一句 罪從心起將心懺 ,我們所造的一切惡業都是從分別心、違背因果這些想法,從虛榮心、嫉妒心,從這些邪知邪見的...
從帶業與消業往生說起 學佛修行,主要努力的目標何在?依現況看來,似乎都為了解決宿業,往生淨土。傳統的淨土宗大...俗語說:小事做不來,大事難成就。此是從小事上可反映出一個人的思維以及辦事的態度。因小事是成就大事的基礎,無論...問: 用計數念佛好還是用清淨心念佛好? 大安法師答: 對初學者來說,宜從計數念佛入手,功夫漸深,自然與彌陀名號...
問: 師父慈悲,弟子有個生活上的困擾,希望師父能慈悲開示,讓我知道要怎麼做才如法?我是一名交易員,每當發心做...
洞山禪師有一天去探望一位生了重病的學僧德照,德照就請示洞山禪師道:老師!您為什麼不發慈悲救一個真心學道的弟子...
薰陸香
【佛學大辭典】
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【想同陽焰】 p1230 瑜伽八十四卷九頁云:想同陽焰者:飆動性故。無量種相、變易生故。令於所緣、發顛倒故。令其境...
二種布施
羅閱只伽羅
和合相應
天鼓
有分識
佛母曼荼羅
蘇跋陀羅
行
四足有情
道全
壞衲
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】占察善惡業報經

我們怎樣為死亡做準備
廚房也是修行的道場
別把懺悔流於形式

走出宿命的陰影
小事做不來,大事難成就
計數念佛好還是用清淨心念佛好

重罪輕報,肉眼是看不出來的


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