(術語)佛於小乘律,開比丘之食三淨肉,於大乘之經律,向菩薩嚴禁之。以大乘之教理,大悲心為主故也。而於涅槃經更制比丘之食肉,廢前小乘律之說。故依大乘家之說,則小乘之比丘,大乘之菩薩,皆不得食肉。梵網經下曰:「一切肉不得食,斷大慈悲性種子。一切眾生見而捨去,是故一切菩薩不得食一切眾生肉。」 涅槃經四曰:「善男子!從今日始不聽聲聞弟子食肉,若受檀越信施之時,應觀是食如子肉想。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【不動地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第八位。此位菩薩,無漏無分別智,任運相續,一切有相功用及諸煩惱,不...(術語)於一切不善心相伴而起之二種心所法也,一無慚,二無愧。見俱舍論四。...回轉萬劫所修成就之遲行,向一生即能成就之速行。(參閱「迴向」3784) p3786...(Albert Von Le Coq, 1860~1930)為德國之東方學學者。生於柏林。曾任柏林民俗博物館之義務職員,從事阿拉伯、波...大乘起信論就隨染、性淨二義說明本覺之相。所謂隨染,乃依妄染之污穢,顯示本覺之作用。又分智淨相、不思議業相二種...又名根本惑,或根本煩惱,即貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六大煩惱是,為二惑之一。...(雜名)於佛生日造浴佛之小亭,於亭上揭義成殿之額。義成乃悉達太子之幼名,一切義成之略。西域記七曰:薩婆曷剌他...(術語)三善根之一。心無癡惑也。唯識論六曰:無癡於諸事理明解為性,對治愚癡作善為業。...位於河北宛平縣西北翠微山。始建於唐代,遼金時為一大名剎,元時改稱平坡寺,明洪熙元年(1425)重建,改稱大圓通寺...(術語)今生與未來也。如二世之悉地,二世之安樂等。法華經藥草喻品曰:現世安穩,後生善所。...專門修持戒律的宗派,以唐時南山道宣為初祖。...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
我們常說要福慧雙修,如何正視福報與建立福報呢?經過一段時間的體悟後發現,福報需要從一點一滴的培養與積累,如此...第一句話:【至道無難,唯嫌揀擇。】 就是你要悟入佛道,不是很困難。你要悟入究竟解脫,也不是很困難。唯嫌揀擇,...「慈」,佛陀就是以慈度化人群。為了使眾生人人幸福快樂、人人離苦得樂,所以不斷地倒駕慈航來人間,在佛陀《本生經...
大陸有座龍山寺,是從唐代就有的古剎,聽說清朝時代有一時期,寺內的香火鼎盛。為何有此盛況呢?因為寺內有一位以至...
淨土法門的修學,起先絕對不能看太多太雜,解和行一定都要一門深入。 解和行怎麼深入?要專看淨土宗方面的書:淨土...問: 學佛人平時嚴持戒律,對臨終往生很關鍵嗎? 大安法師答: 學佛人要嚴持戒律,這對於與阿彌陀佛感應道交是非常...
有位喜歡收藏古玩的中年居士說:以前喜歡古玩,碰到看好的,能力允許就得想辦法買回來。父親勸我:就你那點業餘水平...原文 (蓮池大師《彌陀疏鈔》) 大悲憫念末法為作津梁者:佛成道時,已當濁世;況今末法,正入鬥爭,轉展陵夷。後之又...
斷肉
【佛學大辭典】
| 上篇:斷伏 | 下篇:斷見 |
【紇利陀耶】 此雲肉團心。如黃庭經五藏論所明。正法念經云:心如蓮華開合。提謂云:心如帝王,皆肉團心,色法...
不動地
大不善地法
回遲向速
陸庫克
隨染本覺
本惑
義成殿
無癡
香界寺
二世
律宗
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

【推薦】如何正視福報與建立福報呢
淺講《信心銘》
趴身鋪路 所求為何

一念誠心的出發

修學淨土法門,解行都要一門深入
嚴持戒律對臨終往生很關鍵嗎


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能