品類足論一卷八頁云:盡智何所緣?謂緣一切有為法,及擇滅。何故盡智緣一切有為法及擇滅?答:盡智自遍知我已知苦,我已斷集,我已證滅,我已修道故。
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【美妙語】 p0883 瑜伽八卷十二頁云:文句可味,故名美妙。 二解 瑜伽八十一卷三頁云:美妙語者:其聲清美...「表」為表現之義;如來於一切法界中表現自身,令一切眾生悉知悉見,稱為一切法界自身表。大日經卷五(大一八·三一...(植物)Bodhidruma,又Bodhivṛkṣa,釋尊於此樹下成道,故名菩提樹,譯曰道樹,又云覺樹。然此樹之本名,法苑珠林...三沙彌之一,即驅逐烏鳥不使掠奪比丘之食物的小沙彌。...(經名)一卷,元魏菩提留支譯。明眾生念念成佛而生佛二界皆無增減也。...指論疏中之本經。即所依或所釋之經。又該論疏中所引用之經義文句,稱為本據,與「出典」一語同義。 p1973...(書名)一卷,梁真諦譯。說三界但有顯識(即阿梨耶識)與分別識(即意識)之二種識。...【苦應遍知】 p0844 大毗婆沙論七十九卷二頁云:復次為令永斷生死道路,故佛唯說應遍知苦。謂有身見、是六十二...【犯罪加行】 p0522 瑜伽一百卷一頁云:遍知犯罪加行者:謂所犯罪、有二加行。一、非所應作事業加行。二、是所應作...【三種解脫】 p0183 瑜伽八十五卷四頁云:又解脫有三種。一、世間解脫。二、有學解脫。三、無學解脫。世間解脫,非...(雜語)或於坐禪之中間,出僧堂而少休息,或新掛搭之人歸寮安息,皆云抽解。謂抽解袈裟也。又謂行大小便也。或稱抽...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
擬心時,被擬心魔縛,非擬心時,又被非擬心魔縛,非非擬心時,又被非非擬心魔縛...
與大興善寺體安和尚書 與友人論校經綱要書 與融明大師書 與悟開師書 復海曙師書 與四明觀宗寺根祺師書 與佛學報館書...
以前我學佛後,內心很剛強,常拿因果來評價別人。說這個人殺生,以後怎麼樣,說這個人邪淫,以後怎麼樣。以前我習氣...惡業 佛陀說:惡業未成熟,惡者以為樂。惡業成熟時,惡者方見惡。 這首偈頌是說:那行惡者因過去世積累的善業而過著...一個女同事講話極溫柔,我們也因為她的溫柔性格受益不少。每逢遇到急事,大家都像熱鍋上的螞蟻,說話又急又衝,面紅...
我們正式來說明信願行三種資糧修行的內容。今初,首先我們看第一個信門。信門也是有一段《靈峰宗論》的論文,我們先...
問: 弟子有惑,法師慈悲,懇祈開示,阿彌陀佛!止靜之前均有經行,第一炷香亦然,是何目的?止靜後的經行為活動筋...
一、厭離心來自智慧的關照 信、願、行,願這個科目就是談厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態的。為什麼我們能夠有厭...
盡智所緣
【法相辭典】
【盡智所緣】 p1286
| 上篇:盡 | 下篇:疑蓋 |
(修法)又云溫座護摩。謂續修護摩法也。...
美妙語
一切法界自身表
菩提樹
驅烏沙彌
不增不減經
本經
顯識論
苦應遍知
犯罪加行
三種解脫
抽解
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

【佛學漫畫】降魔

增廣印光法師文鈔

不能拿因果來衡量別人
幸福不是活給別人看的
請溫柔地對你的家人講話

有這一念的信心成就,決定得生自心本具的極樂世界

經行和雙跏趺坐有什麼好處


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