全一卷。又稱大方廣佛華嚴經續入法界品、續入法界品、華嚴經入法界品。唐代地婆訶羅譯。今收於大正藏第十冊。依華嚴探玄記卷一載,本書系針對晉譯六十華嚴經入法界品中(卷五十七後半)摩耶夫人以下至彌勒菩薩之前,所缺欠之八、九紙之經文,予以補充之作,為根據新梵本翻譯之傳世經典。內容敘述善財童子求訪有德童女等九人之經過。即善財依摩耶夫人之勸,往見正念王之童女天主光、善知眾藝、賢勝、堅固解脫、妙月、無勝軍、尸毗最勝等善知識,後至妙意花門城之童子德生與童女有德之處,二人以不可思議之善根力,令善財童子之身柔軟光滑。 p764
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【於法三摩地善巧菩薩相】 p0754 集論七卷七頁云:復次方廣分中,於法三摩地善巧菩薩相云何可知?謂由五種因故...意譯作隨缽器。即貯放匙、箸、[金*諮]、缽等之容器。四分律卷四十一(大二二·八五九):「彼分俱夜羅器,現前僧應...(人名)雪山有仙人名跋伽婆Bhaigava,食草根,修習慈心,而煩惱不能除,與一雌虎行欲,生十二子。見大集經二十四、...金剛,乃金中最銳利者,故經論中多取其作譬喻。如金剛仙論卷一、金剛般若經疏論纂要卷上等所舉,皆以金剛之堅利譬喻...(術語)妄語戒有二,大妄語戒是四波羅夷罪之第四,小妄語戒是九十墮罪之第一。...子題:如來、無所著、等正覺 戒本疏·七佛略戒:「如來無所著等正覺者,佛德難窮,略陳三號,解釋如常。」行宗記釋...【有益】 p0539 瑜伽八十四卷三頁云:有益者:於所為處,不棄捨故。...(術語)眾生往生,非由行者之思惟分別,乃依阿彌陀佛之本願力,自然即得往生也。...【無喜法】 p1051 品類足論六卷十一頁云:無喜法云何?謂喜根不相應法。...(儀式)供養尊宿也。性靈集十曰:禮著鄉飲,經稱供宿。月燈三昧經六曰:當問其夏臘,若是尊宿者,應供養恭敬頭面接...何等界法蘊不攝耶?法界中無為法蘊所不攝,此無為法,復有八種,謂善法真如,不善法真如,無記法真如,虛空,非擇滅...毗尼日用切要...往生論註...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...我們常常會忽略一些小問題,認為這是一件小事,不會有太嚴重的後果,卻沒想到積水成湖。人如果在小事上不能把持,最...
發了求於諸佛一乘無上菩提道之心,怎樣去圓滿,去落實? 蓮池大師在西方發願文中已經告訴我們了專心持念阿彌陀佛萬...
原文: 所言公門修行,不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分,除暴安良,並所統之士卒,一一皆以除暴安良保護人民...如果我們花許多的時間擔憂昨日發生過的事,以及明天將會發生的事,我們是不可能享受人生的.我們為明天擔憂,因為我們...從前,有一個叫耆婆的老先生,他會一種很特別的功夫,即對音聲非常敏感,只要有任何聲響發出,他就能憑藉雙耳分辨出...
初發心的菩薩,大菩提心雖然發起來了,但是他還是業力凡夫,煩惱還沒有斷,無生法忍還沒有得到,神通、智慧、力量還...一、念佛對治業障: 平時多用念佛的名號、智慧、功德,想佛的莊嚴身像,達到入定安息的境界,消除業障。 二、觀心法...每個人,幾乎都知道心情不好,對身體是巨大的威脅!就連醫生也經常在評價某些病人的時候說:主要是壓力太大!壞心情...
大方廣佛華嚴經入法界品
【佛光大辭典】
| 上篇:大方廣佛華嚴經 | 下篇:大方廣佛華嚴經疏 |
子題:四分羯磨加減不成、僧祇十誦羯磨加得成就減則不成、中間羯磨、求聽羯磨 行事鈔·諸部別行篇:「聖法通局。 四...
於法三摩地善巧菩薩相
俱夜羅
雪山仙人
金剛二義
小妄語戒
如來無所著等正覺
有益
願力自然
無喜法
供宿
界法蘊不攝耶
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】譔集百緣經
好習慣是最好的僕人,壞習慣是最壞的主人

怎樣去圓滿落實菩提心

在公門修行,不專指誦經持咒念佛而已
當下是我們唯一擁有的一刻
天耳通


玄奘大師
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妙蓮老和尚
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