於法會中，有關諷誦所用之法器，例如錫杖、磬、鈴等，統稱為唄器。 p4072
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（經名）三卷，元魏慧覺等譯。為集賢聖凡愚之種種因緣事蹟者。...戒本疏·九十單提法：「（波逸提）覆處敷僧物戒十五。制意同前［露地敷僧物戒］。」（戒疏記卷一三·六○·一二）（...【隨轉我所】 p1367 雜集論一卷十五頁云：隨轉我所者：謂色屬我，乃至識屬我。所以者何？若彼由此自在力轉，或捨或...四生之一，即由母胎而生，如人類在母胎之內完成身體之後才出生是。劫初的人類，男女未分，所以都是化生，後來因為發...（雜語）文殊司一切如來之智慧，無相之智德不染著法，故胎藏界之文殊，左持青蓮以表之。能斷煩惱，故金剛界之文殊，...（術語）欲界之苦患也。釋門歸敬儀中曰：此凡愚少厭欲苦。...亦名：尼本法受前八法 子題：阿姨 行事鈔·尼眾別行篇：「受前八法，初請和尚，二闍梨，一準僧中。所以雲我依 阿姨...（菩薩）又曰白傘佛頂，大日經疏五作白傘。同十六作傘。字典曰：傘蓋也。即白傘蓋佛頂也。...（名數）謂大小乘各經律論也。...指佛陀宣說華嚴經之五種目的，即；(一)正為，佛說華嚴經，乃為不思議乘菩薩說，而不為餘眾生說。(二)兼為，佛說華嚴...據華嚴經疏卷五載，佛演說偈頌所含之八意。即：(一)少字攝多義，謂偈頌能以少字涵攝多義。(二)為讚歎，謂於諸經中凡...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...楞嚴咒註音版...勸發菩提心文...
我們末法眾生由於煩惱重，煩惱重的根本就是我執，我執就會引生我慢。我慢高山，不留法水。認為什麼人都不如他，他比...
昨天我們簡單了解了發菩提心的原因和廣大功德。那麼，我們應該怎樣來發起菩提心呢？ 四心具足，真正圓滿 省庵大師在...
【若諸比丘，不服東方絲綿絹帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐；如是比丘，於世真脫，酬還宿債，不游三界。何以故？服...
掛單是指我國漢傳佛教寺院中有一些已受過具足戒的比丘，為了悟道求法，常常遍行天下，遊歷各地寺院，求學於諸高僧大...
在我們生命當中，主導我們見聞覺知的，不是你的眼根，也不是嘴巴，真正的背後的本來面目，最終的主人翁，其實是我們...
謙恭不是一種表面姿態，而是一個人內在品德和修養的高度表現。 聖嚴法師 佛陀說：入於人群中，自未知他人，他人未自...你若是讀《普門品》，《普門品》是讚歎觀世音菩薩功德，讚歎觀世音菩薩說，你遇到什麼災難，只要一念觀世音菩薩，觀...
有這樣一個故事，雖然很平常，卻意義深刻。 瑞士是世界上第一個實行電子戶籍卡的國家，在這裡，嬰兒一出生，醫院便...
唄器
【佛光大辭典】
| 上篇：唄 | 下篇：浴板 |
（術語）明門者，智慧之異名，通達千種之法之智慧，謂之千法明門。第二地菩薩之所修。新譯仁王經中曰：若菩薩摩訶薩...
賢愚因緣經
覆處敷僧物戒制意
隨轉我所
胎生
文殊所持青蓮華與劍
欲苦
本法受前八緣
白傘佛頂
三藏
華嚴五為
立頌八意
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
不要去找善知識的毛病
怎樣發菩提心呢
不可以用絲織的棉被
佛教的「掛單」是什麼意思
【推薦】主導我們的見聞覺知，其實是那一念心性
【推薦】謙恭，是有能力者所缺乏的美德
夢參老和尚：如何誦經
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師