梵語 saumanasya-vedanā,巴利語 somanassa-vedanā。為五受之一。即於順境,其心適悅之感受;為受心所(領納對境之心所)各種作用之一。在欲界、初禪及第二禪中,凡與意識相應所起之心悅,稱為喜受。[大集法門經卷下、俱舍論卷三、順正理論卷九](參閱「五受」1103、「喜」4899) p4900
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(佛名)由佛眼尊流出之金輪佛頂也。以八輻輪為其三昧耶形。瑜祇經曰:一切佛頂輪王,手持八輻金剛寶輪。【又】攝一...言學處耶。所言學者。謂於五處。未滿為滿。恆勤堅正。修習加行。故名為學。所言處者。即離殺等。是學所依。故名為處...梵語 pradaksina,巴利語 padakkhina。音譯作缽喇特崎拏。又作右旋、旋右、右繞。即以右向中央之尊像旋繞以表尊敬之...凡十五卷。隋代曇延(516~588)撰。唐代道宣(596~667)謂本書之內容優於淨影寺慧遠所譔之涅槃經義記,惜本書早已...(一)梵語 a-ī?vara。音譯阿伊濕伐囉。中阿含經卷三十六梵志品何苦經(大一·六五九下):「在家者以自在為樂,出家...(術語)三阿僧祇劫之略。譯作三無數長時。菩薩修行之年時也。...全一卷。收於卍續藏第一一九冊四家語錄卷一。收錄馬祖略傳、與懷讓之磨磚機緣語要,以及與西堂智藏、百丈懷海、南泉...乘是車乘,行者修佛道,如駕大白牛車,直達涅槃寶所,故名為乘。此十乘,雖標為十,只有一法,即觀不思議境,其餘皆...梵語 paca ?īlāni。指五種制戒。(一)為在家男女所受持之五種制戒。即:(一)殺生,(二)偷盜(不與取),(三)邪淫(...亦名:假宗、空宗、經部師 濟緣記·釋受戒篇:「小教入道,不出四宗:一、空,二、有,三、雙亦,四、雙非。今取此...【耳識界】 p0634 品類足論二卷十三頁云:耳識界云何?謂耳及聲為緣,生耳識。如是耳為增上,聲為所緣,於耳所...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...男女平等,意指佛性上的平等,人人均有佛性。然而,我們不可不承認男與女在生理及心理狀態上仍有相異之處。一般而言...
才勸往生言著相 盡思貪戀卻迷濛 在中國自古以來的佛教修行當中,主要是兩個大流派:一個是禪宗,一個是淨土宗。這兩...有一次,佛陀回故鄉迦毘羅衛城游化,住在城南的尼拘律樹園中。 這天,佛陀的堂弟摩訶男居士來禮見佛陀,對佛陀說:...
我們知道有一個觀世音菩薩像,畫的叫馬郎婦,這個畫像有很多人也都見過。她是一個很莊嚴的婦女,手裡拎著一個籃子,...
清涼國師十大願,也稱為清涼十願,是唐代高僧澄觀法師(清涼國師)年少時發下的十條誓願,具體內容如下: 體不捐沙...問: 我生病十多年,發病時情緒不受控制,醫院查不出病因。但我一心念佛,發願將來往生西方極樂世界。能如願否? 大...
這以下引出六個現實的例子來作證明。我們看下一段,舉例證成。 阿難!汝豈不知今此會中,阿那律陀,無目而見;跋難...問: 為何在佛的世界裡沒有女眾?就是說沒有男女相. 在現今社會裡女眾為何比男眾易得度?男眾一當得度就非常的發菩...
喜受
【佛光大辭典】
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(雜語)Ayuta,又作阿庾多。數名。本行集經十二曰:阿由多,隋言數十億也。慧苑音義下曰:阿庾多者,當此方一兆之...
一切佛頂輪王
學處
右繞
涅槃經義疏
不自在
三僧祇
馬祖道一禪師廣錄
十乘觀
五戒
假名宗
耳識界
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
為何居士互稱師兄,而不稱師姐

才勸往生言著相 盡思貪戀卻迷濛
不用擔心來生

馬郎觀音的傳說

清涼國師的十大願
身體查不出病因,能否如願往生


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紹雲老和尚
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