(譬喻)春蘭秋菊,各當於時而美,以譬物之兩美也。法華文句一曰:「分節經文,悉是人情。蘭菊各擅其美,後生不應是非。」續高僧傳十五(神素傳)曰:「晉川稱為素傑二公,秋菊春蘭,各擅其美。」太平廣記百八十五曰:「譬之春蘭秋菊,俱不可廢。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【無常義差別】 p1072 顯揚十四卷十二頁云:又無常義差別者:如其所應,或六、或八、應知。何等六八?頌曰:無性壞...苦諦下四行 一無常 二苦 三空 四無我 集諦下四行 一集 二因 三緣 四生 滅諦下四行 一盡 二滅 三妙 ...【身處】 p0675 品類足論二卷十四頁云:身處云何?謂身、是觸已正當能觸,及彼同分。...日本最古之阿彌陀佛坐像。座落於鎌倉長谷高德院(淨土宗)。大佛曾多次改鑄,初為八丈餘木像,遭大風損毀,復改鑄金...為研究四分律派別之一。唐代南山律宗之祖道宣,一生致力弘傳四分律,著作極多,其中「四分律刪繁補闕行事鈔」一書(...指斷盡貪、瞋、癡等煩惱之禪定。為阿羅漢修行之一。修行道地經卷六(大一五·二二一中):「吾何方便除淫怒癡,令滅...【意差別多種】 p1209 瑜伽三卷十一頁云:或立一種意。謂由識法義故。或立二種。謂墮施設意、不墮施設意。初、謂了...亦名:諸部受戒法通局、百一受戒通局 子題:十誦十種受具、自然無師戒、自誓受具、得道受具、論義受具、僧祇八種受...【善取空者】 p1143 瑜伽三十六卷十七頁云:云何復名善取空者?謂由於此,彼無所有;卽由彼故,正觀為空。復由於此...戒禁取,梵語 ?īla-vrata-parāmar?a。全稱戒禁等取見。又稱戒取見、戒盜見。為五見之一,十隨眠之一,四取之一。...【跋提】 亦云婆提。本行集云:跋提梨迦,此雲小賢。文句亦名摩訶男。若五分律,及本行集,則跋提與摩訶男兩別...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...稱讚淨土佛攝受經...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
我們今天的信、願、持名,到了極樂世界,基本上有兩種功德: 第一個,我們所受用的這種果報,不管是正報、或者依報...
當然這個密宗的人也常會說這個話:即身成佛。沒有說立即開悟,但是即身成佛這句話是說了。 說到這句話,有人問我這...
一、 生死了乎,非一門深入,不克濟事。因研閱淨宗各書,方知彌陀為我發願立行,以期成佛。我違彌陀行願,以故長劫...
問: 有關《法華經》的修學與淨土法門的關係。(一)如何將一心三觀和往生淨土相結合?(二)當我們往生西方極樂世...
佛陀開悟之後,第一件事情,回到苦行林去度了五比丘。他宣說的法門,第一件事情講到四諦法門,把生命分成了二部分:...
問: 燒香禮佛的真正意義是什麼? 大安法師答: 這是信佛修行的一些儀軌,這些儀軌的施設都是有意義的。燒香是表達...佛有四辯八音,什麼叫四辯?就是四無礙辯: (一)義無礙辯。義,是意思,例如本來沒有意思,可是佛一說法,就把這意...
我有一位道友他才四十幾歲,是我閩南佛學院的第一批學生。他學的時候很笨,總是學不進去,但他就會放生。他所有的錢...
蘭菊
【佛學大辭典】
| 上篇:蘭香蕱 | 下篇:蘭奢待 |
【不恭敬】 p0320 瑜伽八十四卷二十頁云:不恭敬者:不修恭敬故。 二解 法蘊足論八卷十二頁云:云何不恭敬?謂有一...
無常義差別
十六行
身處
鎌倉大佛
要家
盡漏禪
意差別多種
受具戒法諸部異同
善取空者
戒禁取見
跋提
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

極樂世界分成四種國土

誰即身成佛了?

淨土法門的至心之道

一心三觀跟往生淨土的關係

一切業障海,皆由妄想生

燒香禮佛的真正意義是什麼
佛的「四辯八音」


蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師